送交者: 基甸 于 May 01, 2000 09:30:11:
送交者: 基甸 于 April 09, 2000 22:35:35:
文复数“氓”因为一个“弱智”而“书读得少”的“教徒”（基甸）而
方寸大失，“表演”荒腔离谱。我昨天专门又专门从众多的骂帖中拣了
些多少还能够在“理性”层面上“思想交流（锋）”的内容进行回应，
结果竟然还是没有一张帖子有任何“智不弱”和“读了点书”的讨论。
号称书读得多的流氓和声称要对基甸实行无产阶级专政的宗教狂热人士
仍然径直奔了“动机质疑”而去，甚至厉声责问基甸想“作到”什么--
喏，任何人上网总想“作到”点什么吧？
阶级斗争意识过强的这几位同志到底觉得基甸要“作到”什么呢？说穿
了就是觉得基甸有“传教心态”，或者用他们阶级斗争的术语来说是“
占领思想阵地”。这基本是是一种“认定”性的“信仰”，所以不管基
甸的帖子是如何在“理性层面”的讨论，也不管基甸自己怎么讲，反正
已经“认定”，你说“没有”，那就是撒谎。
这还算是比较“高手”的。其它乌合性的“反应”更只有等而下之的谩骂
（包括号称书读得多的流氓引以为荣的“恶语”）和“我不看你的帖子”
、“厌恶你的话题”、“你想辩赢证明是差劲的教徒”等等反智标语，
当然也有“黄教授”和“文氓”的一二旧帖（文氓自己对旧帖的下三流谩
骂放在引号里抄上来我都“怕”的。。。），不过也明显没有“交流”
的动机：我的回应当然又没有人屑于理睬，我问文氓兄的问题更是不仅
没有“正面”回答，连“侧面”回答都没有半个字。所以总而言之，还
是在谩骂、“人品攻击”和“动机揭发”的范围内打转。
前天群氓多次“单方面宣布胜利”，就是说基甸没有“正面回答”“上
帝杀人”的问题。其实基甸在前天的前天就回过快哉风，从“上帝杀人”
到“苦难的天问”，“苦难老三篇”里面有一个渐进的层次。一个更根本
的问题是“都是上帝干的”本身是（不知不觉地？）已经站在“上帝是历
史的主”的“有神论信仰”立场来说话了--这一点恐怕书读得多的同志们
到现在还没有醒过味来。
回到“动机揭发”，其实是一样的问题。基甸“想得到”什么？我说跟任
何寻求真理的人上网参与“思想交流（锋）”想得到的一样。但是如果说
“基甸到底得到了什么”，这就要可你站在什么“信仰立场”上看了。哪，
如果非要站在“上帝是历史的主”的“有神论信仰”立场来说，基甸得实
事求是地承认，自己从ACT上面“网上基督徒”只有“小猫两三只”到今天
海内外“宗谈”热门的众多中文论坛上“涌现”的这么多信仰纯正、有思
想、有文笔、有爱心。。。的“网上基督徒”，用“教会语境”的语言来
说，确实是亲自经历了“上帝的显现”，亲眼见证了“福音的大能”。但
是这么讲，跟“网上基督徒”说“方舟子是对网络福音作出了最大贡献的
网客”一样，是有其明显的（超越的、有神的）“信仰先设”和“世界观”
背景的。所以如果这么讲，文复的群氓也一样是南乡哥所谓的“小法老”，
也可以说是“跟基甸默契配合大传福音”的一群。
不过基甸自己倒是从来知道自己吃几碗干饭的。要说有什么“夸口”的，
我相信绝对只能指著那位创造宇宙万物、掌管历史文化（当然包括中文网
络的“反基”和“福音”）、主宰我们个人生命的上帝夸口：因为他用书
读得不多的基甸，好叫书读得多的“反基”“教徒”惭愧；用字码得不好
的基甸，好叫文笔了得的“高手”蒙羞；用脾气不好的基甸，却叫多少以
修行自以为义的“道学家”纷纷马失前蹄、露出凶恶、“不宽容”的本相
。。。
另一方面，基督徒当然“不能跟他们（宗教热忱蒙蔽理性的“反基教徒”）
一样丧失理智”。当我们说群氓的网络“信仰实践”从“反面”见证上帝
的时候，我们到底是什么意思？我想起《罗马书》一章的一段话。（那谁
“劝”基甸“差不多就行了，别让我们因为你讨厌基督教”，我的感觉是
好象岩罕兄的比喻--瞎子说“不要让我们因为你的蜡烛讨厌阳光”。写罗
马书的保罗当年当然也是招人讨厌的，而且从精神到肉体被宗教狂热人士
施行“专政”。。。）。
保罗怎么说呢？他说罪人以自己“加诸基督之恶”为上帝作了见证，是在
好几个方面。一是他们以堕落的理性（无知昏暗的心和理智）见证人的堕
落，“自以为聪明，反成了愚拙”。二是他们自以为“不向上帝磕头”大
有“骨气”，其实是在拜偶像敬奉“受造之物”。所以他们是有“宗教性”
的，而这“宗教性”见证了人的罪性。三是他们道德的堕落，这是前两点
的必然结果，在他们行“可羞耻”、“不合理”的事，“不但自己去行，
还喜欢别人去行”的“信仰实践”中见证人的罪性。（为了表示不认同一
面“猖狂攻击”圣经都是胡说八道、一面谩骂嘲讽引用圣经的网帖的反智
主义“信仰实践”，我会把罗马书相关的这一段抄在後面。）文复群氓不
但拼命作“理性的规避”，而且上纲上线把理性层次上可以讨论的问题（
比如“圣经的抄本到底是否可靠？”，等等）搞成“阶级斗争”，大大为
“文复宗教化”作出贡献，又以“恶语”相向的谩骂攻击为“胜利”，对
照罗马书的话，可见保罗兄实在有属天的智慧，那段话对“人性”的洞见
是何等的精辟透彻、入木三分！
有这样的一些“感想”，我也实在不能说这两天在文复没有“得到”。--
按照“华人教会语境”的“属灵术语”，有时候这样的“光照”也被称为
“得著”的。所以我有这样的标题。
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〔附〕罗马书相关经节
罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不
义阻挡真理的人。
罗1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。
罗1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但
藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
罗1:21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思
念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
罗1:22 自称为聪明，反成了愚拙，
罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆
虫的样式。
罗1:24 所以，神任凭他们逞著心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的
身体。
罗1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；
主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
罗1:26 因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为
逆性的用处；
罗1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男
行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的
事；
罗1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴毒），满心是嫉妒、
凶杀、争竞、诡诈、毒恨；
罗1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作：被神所憎恶的）、侮慢
人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。
罗1:31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
罗1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，
还喜欢别人去行。
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