送交者: 宛云 于 July 30, 2000 20:07:29:

送交者: 宛云 于 July 13, 2000 04:00:39:

粉哥已经洗明白了，"洗澡在宗教上有特殊意义，洗澡是人身大事"，民办
教师说出这话来，真不知在大山沟里憋了多久没洗澡才琢磨出的真理。
该颁个鞠躬尽瘁，任常年不洗而无任何怨言奖。：）

那伊斯兰的清真寺一进门先是浴室，门口都钉着小木牌，分男宾和女宾，
洗完后才能进大殿听阿訇布道。真搞不明白伊斯兰这一边靠洗澡打扫体外
卫生，一边杀鸡宰羊血淋淋弄脏体内卫生的做法，还好，俺没生在中东，
也不用蒙着头巾过一辈子。

基督教则是受洗，大贝壳沾点水意思意思，跟不沾水的日后就走两条道了
。这个好，那大贝壳里面诞生过维纳斯，起码看起来诗意，还有好听的
音乐做陪衬，洗完后据说有的小孩子看见太阳立刻就笑。

佛教俺没听说过，但释迦牟尼吃完饭是洗脚的，洗完脚才敷座而坐，给须
菩提上那些云何云何的课。希特勒竟然也洗澡，洗澡杀人的主意是否诞生
在澡堂里不得而考，据说这厮目前还在地狱的沸水中挣扎呢。

端脸盆洗澡是俺那里的地方特色，想不端来着，可毛巾香皂都没地方放，
学校开辟的是一个最原始状态的浴室，除了水，别的什么也没有。甚至连
水都冷热不均，常听见满室浓雾中一阵尖叫，再一看水下就没人了，大家
都落汤鸡一般缩在一旁，当时那水烫得肯定打个鸡蛋进去都成花。所以在
俺那里读过书的，都记着两件事，一件是吃饭，再一件就是洗澡。前边那
件没油水，大家吃完了还得去知识海洋里找贴补，俺那会的学生个个出色
，估计跟凶爹面前有孝子的原理差不多，饿出来的精神头别说体会苏东坡
，陶渊明，再厉害点的老子一遍就通到得意忘言了，再一遍有话都化成了
阿苇的浅笑，根本不用在现实中跌跟头受皮肉之苦。

另一个就是洗澡，"沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足"，
当初屈原也挺潇洒的，什么水洗什么都有讲究。俺那会迷杨绛，盖因她写了
部《洗澡》，没记错的话，屈原这话就印在上面。杨绛把洗脑子定义为洗
澡，老太太厉害着呢，一切苦难都被她镇定掉了。至于她为什么给这书取
这名，俺一直想不通，她又没饿着肚子在我们学校洗过澡，咋那么知道个
中滋味？

小时候最可怕的人生经验之一就是被妈妈拉到机关浴室洗澡，觉得那里憋
闷的空气和不定时从天而降的热水会随时把我搞定，刚开始放声大哭来者
，哭了几次不管用，刑照受不误，就开始在无奈中找乐趣，发现在那里玩
水可以随意挥霍，有这点乐趣，总算把童年那段难捱的洗澡时光打发掉了。

粉歌说的安利牌香皂俺没见过，那时都是地方保护主义，各地的东西是不
越界的，似乎记得俺那里的是蝶香牌，里面是浅绿色的，妈妈买回家总是
由我先拆包，放鼻子上一阵狂闻，连包香皂的纸都是一直放到没味了才扔
掉。但我最喜欢的还是华光牌的洗衣皂，大大的一块，一掰两半，那味道
深入人心，没事就放鼻子上闻。俺对香皂的最大感情是可以放瓶子里灌了
水吹泡泡玩，父母屡禁不止，知道这孩子是太没得玩了，后来干脆放开搞
活，连俺老妈也跟着一起玩了。

现在比较讲究的洗法是水上撒玫瑰花瓣什么的，旁边还有杯劣质酒，那是
被资本主义腐蚀得将透未透时摆出的姿势。真正的豪门大户都关着门洗木
盆，用上好楠木做成2尺见方的容器，里面浇滚烫热水，等自然温凉后进
去泡上个把小时，再出来一身元气，写字画画都一马平川畅通无阻。