送交者: yu_jian 于 August 20, 2000 03:38:13:
送交者: yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
起这么个名字，大概是希望，四十的时候，这些问题已经不再为惑了。
“而立”早已错过了，不想再错过下一站。：）
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据说，政治是肮脏的，所以谈政治总免不了污言秽语。按这个逻辑，
消化道里面没什么上得台面的东西，因此研究消化道的文章，一定要
浸过排泄物，才算专业。
不过，我还是认为，政治的本质，是利益的冲突、平衡，不是请客吃
饭。操作政治的人，很少手上是干净的。但是网上聊天，并没有什么
真正利益的冲突，好象还不算政治操作，而更象课堂里讨论政治学。
政治学课堂没进去过，想来不至於荤素齐上吧。为什么网上的政治，
非要跟肮脏联在一起？除非，这网成了自家或公家的饼子，变成了可
以分割的利益。
骂人并不能加强自己的观点。唯有在气势上压人，让别人的观点被一
片哄闹淹没。这是玩政治者的手段。不过，气势与论点的可靠性，通
常是成反比的。
这就好比器官移植。人进化出种种器官，一般是各居其位、各司其职
的。如果那话儿移驾到了口腔，舌头大约也只能搬家到下面去了。效
率如何，上面的，网上看见了。下面的，只有自己明白。
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人权与族权，是一对矛盾的东西。当民族的生存不受到挑战的时候，
人权是个体在群体间发展的保障，是个体的生存、发展权。这样，当
民族遇到生存危机的时候，才会有主动牺牲个体、保障群体生存的事
情；反过来，群体也不惜一切代价以求生存－－族权是民族的生存、
发展权。人是如此，其他社会化的动物，又何尝不如是。
族权（或曰主权）跟人权，本质上不应是对立的。如果竟然对立了，
要么是当政者以天下当私财，践踏个体之生存、发展权，要么是大国
以个体权利为借口，来颠覆民族的生存权。
对那些为群体生存发展而牺牲的个体，不管其选择的道路是否正确，
不管其是主动的还是被动的，活着的人，总存着一分尊敬。民族就是
靠这个，来维持自己的凝聚力，来保障群体的生存、发展。假如有人
因为他们死了，而自己善于生存，因此居高临下地骂死了的人不识时
务，这样的聪明人多了，群体生存的机会就少了。
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十几二十岁的人，有时会为爱情、为理想，付出生命的代价。如果有
幸活过了那个阶段，回头再看那时，大概是很傻吧。哪个女孩儿值得
俺那么铭心刻骨、生死相许？不过，这样的冷眼，如果
何尝不是生命力衰退
的一种体现呢？
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人心隔肚皮。了解人很难。凭着一件事情，全盘肯定或否定一个人，
常常失之偏颇。在一些比较感性的人，这叫作“直觉”。这就好比算
命：算对了的时候，总是想起那瞎子算得很灵；算错了，也就忘了。
因此，算命的人，印象中常常是很灵光的。相信直觉的人，也是如此。
只记得直觉正确的时候，因此就不断强化对直觉的信任。
感性用于私人事务，也没什么。用于公共事务，错了就很麻烦。轻易
判断一个人，一件事，对了是英明；错了是以小人之心度君子之腹，
显得自己卑鄙。如果不是决定大局的关键时刻，条件不充分，智者宁
可选择不下结论。
在英明/卑鄙、上当/仁厚这两对可能性之间，有些人大概还是会选择
后者。“宁可我负天下人，不可天下人负我”。三国演义里的曹操如
是说。最后，还是死在这上面－－能医头痛的名医华陀，死在监狱了。
当然，真的曹操，从来没说过这段话。是不是有七十二疑冢，也不清
楚。
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所有跟贴:
未得真滴，你还将接着惑下去。 - finger (730 bytes) 09:07:28 8/07/00 (7)
其心可诛 - yu_jian (201 bytes) 12:38:11 8/07/00 (4)
那是老师的义务么，传道授业解或。 - Mark (0 bytes) 12:43:23 8/07/00 (3)
教唆？ - yu_jian (24 bytes) 12:45:46 8/07/00 (2)
也想来着，就是不好逮 - Mark (151 bytes) 13:07:18 8/07/00 (1)
炸熟了就好逮：） - yu_jian (65 bytes) 13:10:52 8/07/00 (0)
孩子哭了，还不拍孩子去？ - Mark (385 bytes) 10:21:09 8/07/00 (0)
认识没羽箭深刻，打回去重些：) - trader (0 bytes) 09:12:04 8/07/00 (0)
立的不晚，不惑的早了点：) - 老王 (372 bytes) 08:39:47 8/07/00 (1)
朝闻道，夕不可…… - yu_jian (119 bytes) 12:44:32 8/07/00 (0)
羽箭兄受俺一拜 - trader (5 bytes) 07:57:51 8/07/00 (1)
不敢，不敢 - yu_jian (0 bytes) 08:17:54 8/07/00 (0)
一见到政治就弱智 - 宛云 (192 bytes) 07:55:44 8/07/00 (6)
其实，宛大小姐才是真聪明 - yu_jian (7 bytes) 08:19:04 8/07/00 (0)
偶像，到底是俺的偶像 - trader (55 bytes) 08:02:09 8/07/00 (4)
这得问辛辛和兰妹妹 - 宛云 (18 bytes) 08:03:47 8/07/00 (3)
那辛辛和兰妹妹能把俺给洗了吗?:) - trader (60 bytes) 08:09:36 8/07/00 (2)
端看你的造化了 - 宛云 (219 bytes) 08:18:06 8/07/00 (1)
其实俺一直跟教会人士挺谈的来 - trader (191 bytes) 08:44:45 8/07/00 (0)
一见到政治就弱智
送交者: 宛云 于 August 07, 2000 07:55:44:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
说的是我。：（
恩怨都是自家结的罢，转眼都是泡沫。
所有的恶意都有“回执”，存点仁心，存点厚道，存点敬意，
是对自己好吧？这道理好象不复杂。
JUJIAN和临时的态度让人敬佩，算是标高吧。：）
立的不晚，不惑的早了点：)
送交者: 老王 于 August 07, 2000 08:39:47:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
该四十岁才不惑的东西，现在你就不惑了，到时候怎麽办
呀。那七十从心所欲不逾矩，你六十就成了，是多活十年
还是。。。：)
玩笑：)
羽剑兄说的不错。搞政治，和聊政治是两码事。那些政客
如果有时间看网上各位为了什么政治歧见开挖对方祖坟，
肯定笑死了。这么推论，越是侃政治侃的凶的，越搞不成
政治。那么，侃的双方也就没有什么杀父奸妻之仇了。
这什么逻辑，我也糊涂了：)
未得真滴，你还将接着惑下去。
送交者: finger 于 August 07, 2000 09:07:28:
回答: 【而立之惑】 由 yu_jian 于 August 07, 2000 07:50:36:
你说人没事上网来瞎掰乎啥丫？上网搞政治想当议员啊？上网写论文
想升职称啊？这不纯粹扯男性生殖器的睾丸么？
说到男性生殖器，俺也很少用，但俺不反对别人用，不可滥用。说到
语言暴力，使用男性生殖器是最乏力的。倘若洋洋洒洒通篇JB，谁去
跟他一贴：对不起，包皮环切术今日名额已满，门诊预约，术费自
理。JB再多又有吊用？你居然号称已过而立，咋就是迈不过这个坎坎？
通篇看来，第一段是废话，第二段有料，第三段是事实，第四段说的
对(但说了也白说，不信你看。)
上网就是找乐。大千世界，五湖四海，你还怕找不着孔雀？实在不行，
也可以自己扮作孔雀，逗一逗燕雀鸿鹕什么的。孔雀一开屏，鸟类就
发笑，可不这回事么？
别人说俺是“找乐狂”，俺听着比当三好生还高兴。
黑夜给你大夥儿黑色的眼睛，有的用来找光明，有的找SB，我用它来
找孔雀。