临时请进(关于十诫问题朋友的回答)


论坛文摘主页

送交者: 宛云 于 August 27, 2000 01:42:35:


送交者: 宛云 于 August 14, 2000 13:53:34:

不一定是你要的,权且参考吧。

*************************************************
宛云你好,你转来的问题有意思,它提出的是生死的主宰权问题。
我虽没看过电影,但首先想关注一下这个故事想说什么,然后才能回答
问题。

一个病人的老婆怀上了情人的孩子,然后来问大夫,丈夫能否活下去。
一时间,丈夫的生死决定了孩子的命运。女人从情人那里怀孕,是她自
己的行为结果,本应由她对这个孩子负完全的责任,但她把责任寄托到
了别人身上,因为这个孩子是社会道德准则所不能容忍的。如果丈夫坚
守这些准则,并且还能活下去,这个孩子将会影响到她未来的生活,所
以,她自己不愿意为自己的孩子的命运做决定,而要让一个垂死的人来
承当这个责任。这个故事的这一部分是在说,社会的道德准则在逼迫这
个女子杀害自己的孩子。

大夫在此扮演着一个介乎于社会道德和生命欲望之间的调和者角色。他
不能让生命的欲望和道德的准则和平共处。只有在使用谎言的时候,才
能拯救生命。故事的这一部分想说,当生命的欲望和社会道德准则相冲
突的时候,可以用另一个不道德的方式过关,而且是为了生命自身的缘
故。

丈夫后来知道自己的妻子怀孕了,这里没有说这个丈夫是否知道了真相。
只能假定他知道了真相,但并不在乎,否则医生所感到的疑惑就没有出
处了。故事的这一部分在告诉我们,事情本来并不严重,从情人那里怀
了孕,不是什么大惊小怪的事情,只要她的丈夫不在乎,就会相安无事
。也就是说,那些人们一直感到敬畏的道德准则是大可以不予理会的,
人的自欺能达到的地步大体就到这儿了。

它想让我相信,忠贞是一种陈腐而致命的观念,而相互间的无条件的谅
解,随心所欲的行为才是明智的,可行的,有益于生命的。我在此只能
老老实实的告诉你,不是的。

道理是这样的:

人选择家庭,从一开始就知道,他们只能选择家庭的全部,而不能只选
择家庭的一部分--他们所喜欢的那一部分。家庭让人的两性生活得到了
安全的环境,这是夫妻间唯一享有性生活的场所。如果人在此得不到满
足,那么就应该事先想好,要么不维持这个家庭,要么干脆就不应该有
家庭。如果人在保持一个家庭的同时又在同家庭以外的人保持性关系,
并指望这一个关系成为家庭的一种补贴,那将是非常奇怪的念头。在人
的内心深处,不论这个人多么宽宏大量,配偶的背叛是永远不能忘记的
,那永远是一种背叛,不会是一个无意的过失。把家里的车撞到了树上
是过失,把孩子留在了超级市场是过失,但,怀了别人的孩子不是一件
无意的过失。就是谅解,也不能改变这个事实,这个事实一定会得到相
应的结果,这个结果一定是人人都不愿接受的。正是因为如此,才有了
一套道德行为准则,来避免那个不良结果。如果人不愿意接受这些准则
,想在拥有家庭的安全和温暖的同时又得到通奸的刺激和新鲜感,且又
不想承当后果,答案只有一个:不可能。

不论人用欺诈的方式不让配偶知道也好,或者用科学的方式把胎儿除掉
也好,或者说出实话让配偶知道且又谅解也好,这个事实是不能改变的
,这个事实的后果也是不能避免的。

这就是神对生命的主宰的明证。神给人自由意志,人可以背叛,可以在
有力量的时候夺取他人甚至自己的生命,但最后总有一件事是不能改变
的,这就是神给予生命的法则。人违背这个法则的所有作为到头来都是
无谓的,无济于事的。

神对生命的法则很简单,但在这个故事里却很难找到。故事里的人没有
爱。没有爱的生命就是这样的不坚定,不坦然,这样的犹疑不决,这样
的不知所措,这样的喜怒无常,因为有害羞的事需要隐藏。没有爱的生
命不知道自己要什么。这样的生命是属世的生命,不是属灵的生命。

至于说到大夫应不应该以撒谎的方式来决定胎儿的生死,在我看来是不
应该的。他的谎言似乎救了一条命,但这条命将要活在一个怎样的家里
呢?这就是大夫所不能决定的了。如果他说了实话,胎儿没有活下来,
也不是他的责任,他无责任可负。所有的责任最后还是要行为者自己承
当,不论这个胎儿日后的命运如何,那个女子的行为后果是无法改变的
。也就是说,医生在此的作为没有实质上的作用。

这个作品把这个胎儿的生命做为故事的主要节点和波兰的天主教传统有
关。天主教对堕胎的反应是最强烈的。神的确是反对杀害胎儿的,但神
在此真正关心的是生命的质量而不是生命的数量。这个作品的要点在我
看来不应该是一个未出世的胎儿的命运,而是正在这个世上生活的人的
生命状态。这个作品却有意给天主教出个难题,开个玩笑。如果堕胎,
自然是天主教所极力反对的,如果不堕胎,那么婚外出生的孩子就只能
给予认可,从而认可婚外的两性关系,这又是天主教所不容的。正在天
主教两难的时候,当事人却轻松地过了关,让人觉得宗教的教义是多余
的。

基督教的看法是,如果没有爱,任何诫律都是无益的,遵守和不遵守都
与灵魂的质量无关。如果有了爱,任何诫律又都是多余的了。人会因为
真诚的爱而超越诫律。对于这个故事来说就是,如果那个女子真心爱她
的丈夫,那么这个故事就不会有了。既然她不真的爱,或者爱得不那么
坚定,而且还因此带入了另一个生命,那么在此之后的所有的事都是在
罪里的挣扎,人的谎言在此是与事无补的。


--------------------------------------------------------------------------------
所有跟贴:

拇指朝下 - yu_jian (861 bytes) 22:54:06 8/14/00 (1)
余兄近道矣 - 大江 (0 bytes) 05:56:16 8/15/00 (0)
多谢宛JJ - 临时 (1242 bytes) 15:49:34 8/14/00 (0)
真是充满智慧的回答 - 汀兰 (98 bytes) 14:53:23 8/14/00 (3)
哼哼! - yu_jian (53 bytes) 22:24:25 8/14/00 (2)
当顺服于上面的智慧时,你的判断才能智慧。 - finger (6 bytes) 23:04:37 8/14/00 (1)
粉老师心开了:P - 汀兰 (0 bytes) 10:05:08 8/15/00 (0)
宛云喜欢这种故事吗? - 西岭居主 (808 bytes) 14:06:15 8/14/00 (0)




论坛文摘主页