送交者: 一老中。SR 于 October 29, 2000 19:47:19:

送交者: 一老中。SR 于 October 22, 2000 20:39:43:

信马由缰(40)----红楼梦真象

都说红楼梦是本奇书，究竟有多奇，洒家也不知道。
但看到红楼梦成了红学，也就是说成了一门学问，
那么肯定是够奇了，因为古往今来，因一本书一
张纸头而成为世人研究对象的，很多都仅仅冠以
“之迷”“猜想”，而成为学问的并不太多，当然
所谓不太多是和浩瀚的书海相对而言。

记得老毛说过，红楼梦没有读五遍，是没有发言权的，
于是洒家年轻的时候索性就不读了，但对于红楼梦的外围
设备却是读了不少，记得70年代中后期，曾买过一本红楼
研究，上面以联络图为主，把蒋宋孔陈，SORRY，弄串皮了，
是贾史王薛四大家族的人际关系和地形地貌的详细都画得
详详细细，洒家本着带着问题学的马克思辩证唯物主义和
历史唯物主义与清朝具体封建相接合的精神，准备日后
大展“红”图，弄个红学NB奖什么的，但可惜的是后来洒家
竟然误入工学迷途，凡20余年矣，等有时间要KILL的时候，
翻来红楼梦一看，仅仅对甲鲍鱼和秦可卿那小娘子弄个
梦中乱整还有点兴趣，其它已经没有过多的耐心去读了。
而那本联络图竟然被一长者刘备借荆州了，恨得哥儿们直骂：
有书不借非土匪，借书不还是小人！！！

言归正传，红书之奇，首先当属老曹头开明宗义就说隐，
到底这老小子要隐去何物？几百年来，各派纷争，莫衷一
是。

第二，这书到底是谁作的？嘿嘿，TMD，看个电影不知啥名，
看场球赛，不知输赢了不是？原因是老曹头竟然写书不挂名，
所以在本世纪前的NB文学奖的评委会本来都说该把此奖连续
授予红楼梦的作者两三百年，但腐败的满清政府楞说是集体
智慧的结晶，所以这一世界级的荣誉一直没和国学沾边。
直到胡适老胡头小锤子一敲：是老曹的版权了。这事才算
被公认，可惜NB奖这时候已经顾不上中国了，因为八国联军
早进过了北京城，正宗的中国文化已经被带到英吉利法兰西
扎根喽，不然在他们的博物馆里咋能看见景泰兰唐三彩满地
都是呢？

这不，高NB得了NB奖就是对中国文化在法国才得以登峰造极
达到辉煌的金顶的最好铨释，那可是代表着文学的理想和方
向啊，老诺贝尔在NB文学奖的条件书上是这么说的。

他大爷的，对不起，这马一溜就JB离了主题了。还是谈红学。
红楼梦有两位重要的脂批人，一个叫脂砚斋一个叫五魁首，
SORRY啦，洒家说的是畸笏叟也，这两孙子把个红楼涂涂抹抹
得一塌糊涂，如果要误导留个真名或者能查查他们的祖宗三代
是什么成份也还算有史可据嘛，但这两个混球究竟是谁至今也
不得要领，要说人过留名，雁过留声，没见连上网玩的都是
为了炒JB名么，他两个竟然匿名为人民服务，真雷锋啊。不过
地不过，洒家根据网上的经验，穿着马夹蒙脸上帖的，基本
上没几个是好鸟儿，所以这两小子的脂批粉批地十有八九也是
遮眼法，玩猫腻，那么猫腻是什么？？？

猫腻就在于红楼梦的反满情结。

嘿嘿，喂喂，各位红学老大，这可不是洒家的研究成果，洒家
只不过比较相信这一学说罢了。例如所谓旧索隐派，就是一例。

对红楼是政治小说的这一派，可以上溯到它问世的那个时候，
乾隆就注意到了这一点，可是阶级敌人反动观点藏得太深，以
致于没有了它的现实的社会效应，都云作者痴，谁解其中味啊！
所以老乾也就一眼开一眼闭：都说作者是傻B，谁知读者更傻B，
留着脂畸两粉批，都看薛蟠玩小鸡。要说现在的法轮功大法
李大师弄得就比老曹明白呢，本法有自己的观点，但本法现在
不明说，咱中南海门口见。

TMD，又遛到马路崖子上了，吁，窝回来。

根据现有资料，首先看出红楼梦的政治倾向的，应该是清嘉庆
年间的女诗人范淑小姐，对了，据说现在国内称“小姐”带有
鸡味，那咱就改称为范妞(1821-1846)吧。还有她的哥哥范直侯。
唯一的证据就是范妞的一首诗“题直侯所评红楼梦传奇”
诗云：
“独立苍茫愁里住，古今一个情迥护。
别抒悲愤入稗官，先生热泪无倾处。
潇湘水上发蘅芜，香草情怀屈大夫。
天名离恨无由补，泪洒苍梧竹欲哭。
繁华馨艳传千载，买椟换珠可胜慨！
作者当年具苦心，哪知竟有知音在。
天机云锦妙无痕，指月拈花与细论。
情里夺来南董笔，梦中吟醒石头魂。
说部可怜谁敢伍，庄骚左史同千古！
纷纷说梦几痴人，请君一听鲸鱼声。”

范妞此诗文彩飞扬，买椟还珠之典用得令人拍案叫绝，
而梦中吟醒石头魂更是神来之笔。

诗中以舜死苍梧，泪洒斑竹，暗泣南明之亡，
指出红楼非爱情小说而是稗官野史，只不过老曹泪无倾处，
只有在潇湘馆中哭得恨不得投江学了屈原屈大夫。她把
红楼等同于离骚，左氏春秋和史记，把老曹比作春秋时
的史官南史、董狐，真可谓雪芹之知音矣。哈哈，
“作者当年具苦心，哪知竟有知音在”哟，念天地之悠悠，
小雪啊，雪芹，知音难求，千载其一，得范妞相知，
你该爽在九泉之也矣哉。

诗中，石头魂之石头乃关键所在，至于是指传国玉玺，还是
蔡元培说的石头城，还是指红楼梦中之“(女危)(女画)词”
(洒家以下称为鬼话词，实际这也是原意)那只好问范妞了，
不过在文字狱泛滥的清朝，点明到这步田地，范妞已经大
胆得够了。

要说红楼梦是反满抗清的小说，直接证据在上面提到的
鬼话词里略见一斑。

在红楼梦第78回的“鬼话词”叙述的是林四娘率女兵抗击
流寇的故事，它似乎和红楼梦整篇的故事情节没有什么关系，
但它出现在书的末尾，再接上前文中贾政讲的林四娘与流寇
作战的故事，那么此词的出现绝对不是作者的信手胡画，并且
地并且，这正是全书的灵魂----通灵宝玉。

林四娘这个人物，史书无载，蒲松龄的聊斋里的说她
是“遭难而死”，又提到“流寇之乱”和“流寇犯顺”
李自成是被称为流寇这大家都知道，清兵入关也是打着
“剿灭流寇”的旗号的，但是地但是，说“流寇犯顺”
就不通了，TMD，李自成这流寇难道去侵犯自己的大顺政权
不成？实际上，说清军入关后，以一师之军到处去流窜着去
剿灭李闯的农民军和残余的明军倒是恰当的，所以
这里的流寇暗指的是清军，那么林四娘是抗清而死则不算
牵强了。

老曹头在红楼里把流寇称为赤眉，黄巾，嘿嘿，都带着颜色呢，
那么“青”的颜色是不是呼之欲出了？“青”通“清”，这已经
不是新闻，青红帮之青就是这样的嘛。

有人说，老曹乃旗人，他怎么会去反满？呵呵，据考证老曹
的祖先是辽宁的鞍山辽阳一带，但又有人说了他实际是曹操
的后代，阿瞒的后人流落辽东，轮为金的奴隶，到后来
雪芹的先人被迫入旗而已。

鬼话词是讲林四娘抗清，那么红楼梦这石头记写的是通灵宝玉，
换句话说就是“通‘林’宝玉”，隐林于灵，也讲得通嘛。
所以“石头记”实际上是“林四娘记”，哈哈，过于牵强了不
是？林四娘与石头何干？

林四娘的故事发生在山东青州，那里的砚石---红丝砚号称天下
第一，这就是那块在女娲补天的石头后面那块真正的石头了。
雪芹之父曹寅在“砚笺”中说“红丝砚为天下第一石，有脂脉
助墨光”，哈哈，联系上了不是？所以脂砚斋这个搞脂批的老
东西，在洒家看来，就是老曹头这斯本人或者及其了解他写作
意图的人。脂砚斋的存在，其一是为了以胡说八道地误导糊弄
满清，其二也为石头的本意埋下隐脚。

哈哈，大家读红楼可别买椟还珠啊！

好啦，先遛到这儿吧。