【文蛀虫】


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送交者: yu_jian 于 November 12, 2000 10:55:32:

文人有从政之心,与“摧眉折腰事权贵”不能一概等同起来。文人的政治
智慧,与达到了多么高的权位、是否善终,也不能等同起来。

政治智慧的大小,首先是对社会发展方向的把握,其次是实现政治报负的
能力。孔子平生不得志,但是他的思想主张,奠定了中国两千年的社会政
治基础。不能说孔子缺乏政治智慧,因为政治抱负的实现,还决定于机遇。
文人从政,还有一个问题,就是是否愿意放下一切身段,达到政治目的。

与纯政客不同,文人在从政与从文之间,常常是摇摆的。纯粹的政客,失
去了权力,那是连裤衩都没有了。文人则不然,从政不成,还可以归隐、
从文。所以文人常常摇摆,常常有气节放不下。对文人来说,有些事情是
不能做的。并不一定是缺乏政治智慧,看不到。韩愈、杜甫、苏轼这些文
人,无非是放不下身段,坚持文人的气节,说了不合时宜的话。尽管那些
话,对社会的发展大方向,是有远见的。

今天,人们当然可以轻飘飘地指责这些文人酸咸。但是,长远地看,正是
这些有远见的人,正面地影响了中国政治文化的发展。

李白希望从政,究竟是为了实现自己的政治抱负,还是为了厕身权贵之林,
满足自己的权势欲望,这是一个值得问的问题。至少,李白利用自己有限
的影响力,救了郭子仪一命。这说明,至少有些时候,李白是知人的。他
从政失败的主要原因,不一定是缺乏政治智慧,也可能是放不下文人身段。
而文人常常有双重目标,政治的,文化道德的。放不下后者,大约就是今
人所说的“酸咸”了。

话说回来,放下了身段,无所不为,如果有一个理想在支撑,那可能成大
事业。但是,如果不幸连理想都放下了,那就成了百千贪官中的一个。这
些人倒是不酸咸,不过本身已经堕落到蛀虫的境界了。不妨称之为“文蛀
虫”,以示区别。


前些日子,这里有人议论柳如是究竟爱财还是爱才。一个人,没办法脱离
基本的生存需要来谈理想、抱负。这就好象,精致文化脱离了贩夫走卒的
生产实践,就不能存在。让那些酸文人自己来喂自己,他们活得连贩夫走
卒也不如。但是,是不是因此就可以推论说,精致文化最愚蠢,贩夫走卒
最高明?贩夫走卒所关心,才是文化之根本?

象李白、柳如是那样的人,你总可以追到其俗人的一面,也要吃饭上厕所,
也要有一定的物质基础,才能示现文采、伸展抱负。但是,如果据此认为,
所有的终极关怀,最后都必然还原到对财富、权势的追求,那就是妄度了。
而如何度人,常常折射出自家的终极关怀。


所有跟贴:

没搞清楚一个事实,使得你这一通话全都成了废话 - 蛮人 (395 bytes) 10:55:11 11/05/00 (15)
玄宗说了:你有没有搞错,怎么和党员似的认真? - 一老中。SR (136 bytes) 11:16:58 11/05/00 (14)
不行,你的文章多还不到能让我 - 蛮人 (327 bytes) 11:20:58 11/05/00 (12)
这斯忘乎所以,竟然想教洒家写字 - 一老中。SR (491 bytes) 11:35:40 11/05/00 (11)
俺的一点想法 - ditto (359 bytes) 13:12:18 11/05/00 (3)
这个还是有点说道 - 一老中。SR (891 bytes) 13:45:08 11/05/00 (2)
胡扯淡 - 蛮人 (219 bytes) 14:27:37 11/05/00 (1)
又来胡脚 - 一老中。SR (193 bytes) 14:42:36 11/05/00 (0)
而况,也从来没听说过 - 蛮人 (186 bytes) 12:34:37 11/05/00 (0)
荒唐 - 蛮人 (76 bytes) 12:31:42 11/05/00 (5)
哈哈,洒家终于能让你新奇一下 - 一老中。SR (359 bytes) 13:55:40 11/05/00 (4)
决胜千里个屁 - 蛮人 (92 bytes) 14:24:47 11/05/00 (3)
这小蛮回到了少年时代 - 一老中。SR (515 bytes) 14:36:25 11/05/00 (2)
哈哈,我看你是一老肿。傻人~ - 蛮人 (238 bytes) 14:51:26 11/05/00 (1)
嗯?怎么也开始和民猪一样,和谁学也别和他们学呀 - 一老中。SR (256 bytes) 15:53:50 11/05/00 (0)
得让彼哭一哈。彼哭一哈,俺就笑一哈,一共两哈,你赚一哈。 - finger (0 bytes) 11:20:20 11/05/00 (0)
破坏分子 - 雪焰 (172 bytes) 10:20:07 11/05/00 (3)
嘿嘿,洒家使得李白性格统一起来了嘛 - 一老中。SR (90 bytes) 10:28:45 11/05/00 (2)
典型的知识分子形象的 - ditto (30 bytes) 12:52:26 11/05/00 (0)
性情中人,老糊涂仙。 - 装只蝶 (235 bytes) 10:53:51 11/05/00 (0)


在洒家看来

送交者: 一老中。SR 于 November 05, 2000 10:08:02:

回答: 【文蛀虫】 由 yu_jian 于 November 05, 2000 08:47:44:

李的入世,不是为了追求财富,他有没有经济之才这已经
无法证明,因为他不懂如何去实现发挥他自认为的经济之才的
梦想,但的确实有经济问题,他的一生钱究竟从哪里来,也
值得讨论。他也不是为了追求个人的权势,他确实是在想
为国家出点力,以此名留千古,与孔子、管仲、孔明、鲍叔牙、
谢安等并驾齐驱,以上这些人,都是以政治智慧,军事才能
而为后人所知的,可李白不是,他就是个诗人。

他作为自负极高的浪漫主义代表,并没有放不下身段,在
洒家看来,他根本不在乎别人如何看他,一个不在意别人
看法的人,是不太会有什么身段的问题的。事实上,李白
也是如此,他是后门也走过,到处送诗,自我推荐信也写过。
这些都是他为了实现自己政治抱负所采用的手段,在从磷
失败后,他甚至写了悔过书。

他最大的失败,在洒家看来,是深受吕尚、孔明故事之害,
没有按部就班,一步一个脚印地去通过科举走上仕途,而
梦想一步登天,殊不知孔明也是从什么中郎将(?)作起嘛。

政治不仅仅是自己的经济理念是否可行,更重要的前提是
他必须给自己创造出试行他的政治主张的机会,李白
一生在寻求的就是这种脱颖而出的机会,第二次进京,实际上
他得到了这种机会,虽然是一待诏,但皇上和贵妃还是经常可
以见到的,他没有把握自己的机会,不懂潜移默化地使得
玄宗发现他思想的耀点、他的经济之才,这就是洒家为什么
说他是政治上的低能儿的原因,一个宦官尚可以弄权呢,况乎
他自比管鲍?要有政治家的雄心,还得具备政治家的手段,
而李白根本就不懂政治手段。




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