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送交者: 凡夫 于 November 10, 1998 12:23:57:
《骂论》
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送交者: 凡夫 于 November 09, 1998 18:42:52:
《骂论》
作者：凡夫
这些日子，文复甚是冷清，鸡本上处於阳萎状态。
冷不丁出现短暂的勃起，概因肇事者头戴面具，
肆无忌惮地对坛中人士进行恶毒的生理学进攻，
被骂者亦不甘身受如此侮辱，必还之以全方位的
肉体反击。
另有西门庆者，遍赏五颜六色，幡然醒悟，愿求
处女为妻，张扬于网上，亦惨遭骂语。
于是乎，网上撒疯骂座，污言投来，秽语掷去，
相互倾泄生理学词汇，三两回合，该泄的便泄了，
瞬即还原到疲软状态。
鉴于文艺需要复兴，我便着了两天急，对骂人一
项进行了些许“萎”科学研究，现把成果贴於此，
供大伙儿批判。
夫骂者，人之本性也！
古人对骂字有学院派研究，大伙认为：骂意旨以
粗鄙之言侮辱他人，骂字在小篆中以马为声符，
以网为意符，网通罔，即诬罔之义。楷体的骂将
罔变为两个口，更突出了口没遮拦恶语伤人的意
思。这是属于遮面琵琶、行而上的学术研究，不
易引起大伙的“性”趣！
因此，我对骂字就有了行而下的探讨，我认为：
马一张嘴，便是吗字，于是对世界万物表示了一
百个不明白，等待多时，疑问无所解，这马愤急，
又多开了一张嘴，这便成了骂字，这马本一张嘴，
另一张嘴在哪儿？要知道，人是猿猴之上的聪慧
动物，于是，便对马的生殖和排泄系统进行了行
而下的关照，近而在骂语相向之时，一定要把这
两个生理系统夹带进去。由于人们总喜欢把另一
张嘴定位于生殖系统，这马就被迫变成了母马，
没辙，这母马既为女马，那就再把妈字捎上得了，
故而，人急了，总要说上“他妈的”！无奈，我
的研究便就此沦落为野兽派了。
之所以大伙儿对坛中相骂了不兴趣，皆因那肇事
者都是高家庄一带的土八路，采取打一枪换一个
地方的游击战术，令对手摸不清底细，有一种无
的放“屎”的尴尬，令人丧气。因此，我想在此
提个建议：希望朋友们在挑起事端的同时，先把
尊姓大名牢牢地钉在历史的耻辱柱上，然后摘下
头盔进行职业的重量级比赛，本着天堂里唯一的
一把尿壶------全神灌注的治学精神，骂出几篇不
朽的杰作来！
网上骂街，固然不雅，但一定要开骂，就要生动，
要尽量结合具体情况，凭藉博士帽赋予的崇高地
位，做出超水平发挥，达到雅俗共赏的审美境界。
如果仅象胡同口王小二那样，情急之下，粗略地
搭配组合些路边的单调词汇，对生理系统进行乏
味的低层次批判，那的确是一种智慧细胞和生理
能量的浪费。
从我的“萎”科学视角观察：所谓骂人，无非是
心理欲望的短暂外露，生理系统的瞬时排泄。若
强忍自控，不利於身心健康。鉴于心理有疾，生
理有病，不妨有条理有章法地喧泄出来，以求身
体健康，心理平衡。
因此，这骂从生理机能上看：则属于人体有害能
量的自然排泄，肚子里的存货越腐烂，排泄物越
是臭不可闻；从心理学上看：骂是对不利形势的
一种无奈补救，心理越不健康，补救得越不得法；
从文学的角度看，骂是重量级惊叹号，表现作家
对价值观的审美关照；从艺术角度看：骂属于表
现主义，它完全借助视觉感知的色彩、画面以及
造型艺术含蓄地嘲讽存在的合理性；从政治家的
角度看：骂是冲锋号，不管有无力量组织进攻，
反正，胆儿小鬼是吓跑了。
骂是一种无师自通的艺术。
对于许多天真的孩子来说，在撒尿和泥的顽皮阶
段便开始受到了骂的启蒙。当你砸碎王二奶的破
鱼缸，偷走村长家老母鸡，你便明白了人之初的
基本途径，有了人生智慧的最初认识；而当你熬
到能扛书包上学，仍专注于偷鸡摸狗，近而荒废
了学业，于是，你那令人气愤的成绩，便无情地
打碎了父母那希望的肥皂泡，顷刻间，你惨遭摧
毁生理机能的痛骂，那是颓丧的父母在强烈地表
达回收废品的欲望。
骂人是生动的表演艺术，但绝非庸人的专利。从
平民百姓泼皮无赖到耶稣基督伟人领袖无不叫骂
有专攻。
九三年，有哥儿俩网上开骂，堪称一景。笑骂间，
进退自如，借景取物，释声引义，说文解字，出
口成章。从爱尔兰的人欲横流骂到加拿大的野鸡
跟了钱广，从四季青妇女队长骂到《农村卫生手
册》。
爱尔兰那哥们自称冬冬，加拿大那老兄起名James。
冬冬很有些音韵学的歪功夫。于是便对James的名
字进行了“萎”学术分析，藉名引义，挥洒自如。
“咋着儿，你还起个洋名，还鸡母死，姥姥，鸡
母死了，你还是只鸡呀，跑不出八大胡同去，正
所谓：江上易改，本性难移。咋，你还称老，得，
麻烦了不是，那你就降价卖吧。”
加拿大的James更不是省油的灯，这老兄对说文解
字多有涉猎。
“怎么茬儿，挡横？要说玩阴的臊的，你那两下子
还真差得远。难怪，《农村卫生手册》教育出来的
就是不成。就说你那“冬”字吧，各位瞅真究喽：
脑袋歪着，胳膊扎着，两腿劈着，老二支着。你老
梗着脖子在那儿较什么劲哪？再往下瞧，噢，已然
滴滴答答了，不知是自娱呀还是早泄。哟，忘了旁
边儿还有一位那，敢情是鸡奸，爷们儿，悠着点儿，
别暴突喽！”
叫骂间功力非凡，整个一萎哥撒尿，不服不行！
要说骂人，我认为，虎狼之年有文化的已婚妇女颇
有建树。大伙儿都知道，北京的公共汽车拥挤不堪，
每天在那令人烦燥的车厢里，国粹便粉墨登场。
某日，汽车拥挤依然，一肥胖妇女从瘦婆娘身边挤
过，刹那间，瘦弱的腰肢惨遭来自巨大臀部的残酷
折磨。于是乎，国粹上演：
“拱什么拱，猪年还没到那。”瘦子开骂。
“叫什么叫，知道这是狗年。”胖子还击。
由此双方皆定位于畜类。虽然是畜类，但都进过扫
盲班，有着满肚子“畜”类旁通的学问。
“瞧你那两排耷拉的列宁扣儿吧！”瘦狗不甘示弱。
“你好，瞅瞅你那发情的毕加索吧！”肥猪更不客
气。于是列宁主义与现代艺术展开了激烈的较量。
“一妻多夫制好吧！”瘦狗鄙夷不屑。
“比不上你，能把老公锁家里！”肥猪横眉冷对。
“瞧你那大锅饭吧，豢养了那么多对白痴！”
“那也比你强呀，费了半天劲，造出来的东西哪有
个活物？一个个都是怪物，只能挂在墙上”
就这样七八站骂将过去过去，旁观者便懂得了共产
主义的深刻内涵和西方现代派艺术的审美取向。
中国人对日本人的仇恨，深入骨髓。于是乎，日本
人的日字便在阿Q精神关照下演变成了动词，从而
使日本人处於难以就药的自虐状态。若果真如此，
我倒是从另一个角度看出了它更深刻的意义，因为
这种自虐，是一种对自我价值的审美关照，同时，
又对自尊和虚荣进行了毁灭性批判，并在此基础上
重新架构自身的人格体系。于是，这些谦恭到裤腰
带以下的日本人，便成了万万不能小觑的火箭炮！
所以，我很是佩服日本人的一百一十五度的深鞠躬，
要不是这种把脸面和尊严定位於裤腰带以下的气魄，
哪能有战后的经济腾飞？！
还有人编了这样一则笑话：说是有个日本小侏儒，
不听劝告，死活要参加落杉矶举办的全美男性裸体
马拉松比赛，结果在半道上被乱棍打死。哈哈，你
笑了不是！可是这种对生理缺陷的嘲讽，并不能延
长我们自己的快感，亦不能改变我们自身的生理系
统和人格缺陷仍然处於五十步笑百步的尴尬状态。
有位教徒极力劝我入教，虽百般推托，还是盛情
难却。没辙儿，特虔诚地於教堂端坐，聆听圣语，
那唱诗班圆润的歌喉，那悦耳的管风琴独奏，都
是那么的沁人心脾，激动得不能自持。然而，天
父在圣经中的咒骂令人胆寒。“哥儿们信我吧，
你会到天堂尽享安祥，咋着，你他妈不信，那你
丫就得下十八层地狱，惨遭地狱之火的煎熬”，
如此如此，成为贯穿圣经始终的一支令人畏惧的
咏叹调。我操，上帝心胸如此狭窄，哥儿们还是
歇菜吧，本着宁入地狱除妖鬼，不到天堂葬神仙
的英雄气概，哥儿们就接着当俗人吧！
毛老头对骂人从来都是毫不含糊的。老人家看到
温良俭让的“省城人士，就有着强烈的排泄欲望，
言辞激昂，批判不止，叫骂间，肆无忌惮地宣扬
脚带牛屎的暴动。一句“你梁漱溟比狗屎还臭”
涌现了数十年如一日铁心跟党走的民主人士。一
句“粪土当年万户侯”赶走了只会骂‘娘希匹’
的蒋光头，一句“你彭大将军操了我娘一辈子，
我操你一次还不成吗？”结束了令人胆颤心惊的
庐山会议。就这样，一路骂将下去，灭了无数开
国元勋。
文人相骂，虽不得天下，但以骂言志，借骂讽今，
对文化的传承起着非同小可的猥亵作用。施老爷
子大笔一挥，便走出了的撒疯骂座的一百单八将，
笑骂间，令后人对“鸟”字的定义，有了咬牙切
齿的理解。花和尚一句“这厮诈死”，给后世的
机灵鬼提供了悄然撤退的绝妙说辞。
然在这圈子里能坐第一把交椅的当首推鲁爷。
这位瘦出嶙峋的文坛巨匠，骂古骂今，骂国骂民，
无所不骂。一部小人物正传，跳出了穿着的免裆
库的阿 Q，一句“妈妈的”响遍东南西北，流传
于大街小巷。紧接着一声怒喝，骂跑了丧家的资
本家的乏走狗。而鲁爷对婚礼更有深刻的独到见
解，老爷子认为：豪华奢侈的婚礼实际上是为性
交合法化所做的冠冕堂皇的广告而已。牛B！！
要说咱家的万里长城真是够煽 ，从古至今，文人
骚客为它撰写了无数不朽的伟大诗篇，几年前，
网上有人发表诗论，认为任何一首诗都比不上“
伟大的长城啊，你真他妈的长！”来得痛快有意
味。我对此表示同意，因为，这是亿万老爷们的
心声，是大伙儿对长城那绵延万里、永恒的伟大
表达了生理学和人格意义上的强烈崇拜！
同文学骂语的残酷和赤裸相比，西方美术大家们
的骂就比较含蓄而隐晦。西哲叔本华对耳朵没有
自动关闭的功能表示不满，因为他对很不情愿但
又对不得不听到的东西非常愤慨。然而，哲人的
怨怒和纯理性思辩缺乏生命的活力。相比之下，
伟大的画家梵高就已经付之于行动了。这老兄的
画特别得伤人，琢磨起来感情消耗量忒大。丫能
在印象派调色板上，漠视中产阶级的点点温情，
甚至恶狠狠地啐上一口，从而拉出了表现主义的
序幕。更牛B的是：这老兄敢把自己当成画布进行
再创造，以近乎自虐的行为表达对世态的不满：
听听吧，这世界令人作呕的声音实在太多，干脆，
咔嚓两画刀，少了一只耳朵，心说了，谁他妈爱
听你们这帮混蛋胡说八道！！
西方国家的很多城市都有可爱的雕塑小男童，笑
嘻嘻地翘起小鸡，撒尿不止，涓涓溪水涌流池中。
这形象谁看了都觉得是那么可爱，忍不住还得合
影留念。不过，我倒是在观赏中玩味出设计者的
一个永恒的阴谋：瞧你们丫那傻样儿，哥儿们一
辈子都不带尿你们的！！
要说伟大的雕塑家米开朗基罗的不朽杰作----巨大
的雕像大卫真是令人赞叹不已，那健壮的体魄，
优美的曲线，英俊的容貌都是那么的令人艳羡，
孰不知，在您为之陶醉的当儿，眯眼一瞧，那巨
大的身躯上悬垂着的宛如花朵的小阳具，却在众
目睽睽之下，永远地萎在那了。老米真是匠心独
运，丫知道老爷们的终极症结所在。当你仰望雕
像时，抬起的仅仅是充满贪欲的头颅而已，但你
的人格却并未因此而抬得更高！
人啊，你那健硕的躯体，华丽的外表，又怎能掩
饰得了你那内在的人格的萎顿呢？！！
正所谓：
撒野动粗了无情，
疯话连篇怨不停。
骂槐指桑孤鬼叫，
座客藏头皆隐名。
人言可畏网上行，
格杀勿论显狰狞。
阳奉阴违奸佞在，
萎靡不振巧钻营。
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一个马后炮：
话匣子一开，总有点关不上的焦虑，可话又说回来
了，我这是闲操的哪儿门子心呢？真他妈有病！！
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所有跟贴:
恍然大悟，噢，这“骂”很有点儿遍地开花的味道吗。 - 四木公子 (12 bytes) 06:49:14 11/10/98 (0)
好！嘿嘿，俺再夸一次。唉，其实老中俺曾已只露半个脸神神秘秘的夸过一次了。 - 老中 (4 bytes) 03:10:06 11/10/98 (0)
good - hong (3 bytes) 21:42:21 11/09/98 (0)
好文！嗯，不知道怎么夸才好:) - 妞子 (0 bytes) 21:20:14 11/09/98 (0)
Very funny. Ha, ha... - UFO (0 bytes) 21:18:04 11/09/98 (0)
凡夫， 论骂到了这种水平我想多少可称家了。。。 - 大江 (0 bytes) 20:34:04 11/09/98 (1)
唉。 - 凡夫 (126 bytes) 21:06:04 11/09/98 (0)
有道《结婚证书》是《强奸执照》，原出自鲁先生啊！ - 零零七 (4 bytes) 20:07:59 11/09/98 (0)
对骂有如此研究，难得！ - 村野山人 (32 bytes) 19:36:35 11/09/98 (6)
难得，难得。可惜这小凡只闹了个洁本儿贴了上来，令人不免生憾。 - 城市狂夫 (0 bytes) 20:00:24 11/09/98 (5)
吾本洁来还洁去。 - 村野山人 (0 bytes) 20:08:46 11/09/98 (4)
唔，村兄果然高人是也。。。。。。^_^ - 城市狂夫 (64 bytes) 20:15:46 11/09/98 (3)
来去无牵挂，生死无尘埃。心洁魂净！ - 村野山人 (0 bytes) 20:24:19 11/09/98 (2)
"来去无牵挂，心洁魂净！"，可真，难。"生死无尘埃"，却假，空。 - 城市狂夫 (0 bytes) 20:35:51 11/09/98 (1)
城市喧嚣无净处，狂夫漫步有洁心。 - 凡夫 (0 bytes) 20:58:06 11/09/98 (0)
这老兄的笔跟刀一样，真xx厉害。 - 山东老汉 (0 bytes) 19:03:07 11/09/98 (0)
哈哈，原来小凡这几天在研究这东东，精P透厕 - 一老中。SR (0 bytes) 18:50:00 11/09/98 (5)
俺怕大伙儿骂上瘾了，不得不删了几段，唉！！ - 凡夫 (0 bytes) 18:59:35 11/09/98 (4)
就这些?太斯文了!没劲儿.把删掉的补上来,看看够不够味儿. - 春后 (0 bytes) 19:19:22 11/09/98 (2)
恕俺不能从命！嘿嘿！！ - 凡夫 (36 bytes) 19:42:41 11/09/98 (1)
原本收到了,谢谢. - 春后 (0 bytes) 20:13:16 11/09/98 (0)
把原版贴来、贴来 - 一老中。SR (0 bytes) 19:10:44 11/09/98 (0)
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