送交者: CG 于 December 27, 2000 11:39:31:
送交者: CG 于 December 27, 2000 05:55:24:
回答: 还有 由 一只异想天开的狗 于 December 27, 2000 02:12:19:
此外，诸如“中国人自古以来就没什么信仰”这样的论断是不能
随便下的。事实上也不符合历史事实。关键是，你在下这个论断时，
已经采用了西方本位的标准，即按照西人近世的宗教和信仰标准
来裁决东方之传统。这在尤其汉学界基本已被摈弃。这些大而无
端的论断，都没有存在的必要。
以下一端是前阵的读书文摘，论及华夏族源流，供参考。
CG
◇ 黄帝及华夏族源流略述 ◇
黄帝乃我民族久远传说中之人物。《史记·五帝本纪之一》：“黄帝者
，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”；集解徐广曰：“号有熊”，此号，大抵
乃因黄帝国有熊；又索隐案：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火
德王而称炎帝然也”。案五行终始说，乃汉邹衍董子之产物，则看来封轩辕
为黄帝，大抵在战国之后。
黄帝之存在，距今约四千六百年。张岱《夜航船》载，传伏曦乃我民族
始祖，其时始家畜得驯；伏曦经百五十年至神农，神农即炎帝，造耕具尝百
草者也，农业文明至此成型；神农在位百四十年，传七世共三百七十五年至
黄帝公孙轩辕氏，即画八卦造弓箭舟车丝书者也（然《夜航船》经史部又称
“伏曦始则龙马作易，神农始即其方列为八卦）。如此，则文明诞生于伏曦
，经数百年至黄帝，文字出现（史称仓颉造字，仓颉概黄帝史官也），文化
缘起。
又传炎帝时，夏族居黄河中游（今陕、甘南部、晋南及豫西）；夷族居
今冀南、鲁东、苏北及皖北；黎苗族在今豫中、豫南及湘、鄂。中原以外则
散布其他少数民族。炎帝神农世衰时，黎苗族共主蚩尤率黎族八十一氏族逐
炎帝而代之。蚩尤暴戾，时黄帝立国有熊（今河南新郑一带），联合夏族各
部落，以石器为兵，“弦木为弧，剡木为矢”，驱兽走沙，与蚩尤战于涿鹿
，并擒杀之。涿鹿之战，乃我中华民族战争史之开篇也。战后，黄帝教民耕
牧、作农裳、宫车舟楫，责仓颉造字，使夏族进入文明时代。然若据此段传
说，则炎黄当几同时、居先后，与前一传说又不合。
因殷商之前迄今尚无确考，故以上都只是神话传说，概因“Most peoples
have myths about their origins”也，然“Unlike other peoples who pointed to
gods as their creators or progenitors, the Chinese attributed to a series of
extraordinarily brilliant human beings the inventions that step by step
transformed the Chinese from a primitive people to a highly civilized one”
（P.B.Ebrey, The Cambridge Illustrated History of China），此我民族所以
与西方文明根本不同之处也。上述神话传说，多成于春秋之后，而后层层叠
累，参考顾颉刚《疑古辩》之说。依照章太炎先生“经史非神话”之说，则
此段掌故自不该称史了。然而，神话传说虽难经历静安先生所创之三重考证
法（即取地下之实物与纸上之遗文互相释证、取异族之故书与吾国之书籍互
相补正、取外来之观念与固有之材料互相参证，见陈寅恪《金明馆丛稿二编
·王静安先生遗书序》），唯一民族缘起之神话传说，多寄托该民族之精神
与期望，更每多夹杂有先人之遗迹，宜加详辨细考，不可草率忽约之也。
台湾何敏求先生《中国战争史简编》一书中对华夏族源流叙述颇言简意
赅，较前所读之吕思勉著之《中华民族史》更为明晰简洁。特摘录如次，供
大家作初略了解本民族源流史之用。概作一民族之人，了解本民族之源流史
，实属应当。另，何敏求之书乃台湾国防大学七十年代中出之十八卷四百余
万字之《中国战争史》之缩编，对中国战争史有兴趣者，颇可一读之。以下
皆摘自何书第一卷第一章，其中另稍加注解。
“。。。
中华民族。。。当由黄河流域逐渐南移，早在旧石器时代末期，中国境
内各宗族已由华北分迁各地，至新石器时代初遍布全国（ＣＧ案：疑指以黄
河平原长江流域为核心四处辐射之地区，非指今日版图之全国）。居中原内
地者为夏族、夷族与黎苗族，分布于黄河中下游和长江流域，夷族一部更远
至辽东半岛及朝鲜北部沿海。其迁向东北一支，周时称肃慎或东胡，秦、汉
以后称乌桓、鲜卑、契丹、女真，为辽、金和满足的祖先。其迁向北方一支
，游猎于蒙古高原一带者，殷商时为土方，周时称猃狁（ＣＧ案，先人对少
数民族多有鄙意，故其称号前多加犬旁，至秦汉之后，民族融汇，民族本体
扩大，才渐转正常），春秋时为北狄，秦、汉时为匈奴，元代后称蒙古族。
其迁向西北与西南一支为氐羌族，居西北一支，殷商时为羌，周时为西戎，
汉以后称铁勒、突厥、西夏等，其中一部为今日回族之祖先。居南一支，隋
、唐时为吐蕃，今藏族之祖先。尚有一支活动于东南沿海各地，周时称百越
，后称东越、闽越；活动于西南各地者，周时称群蛮、百濮，汉以后称为西
南夷，今苗、【人童，音同】诸族祖先。上述各族，初因地域广大，交往甚
少，形成独立部落；其后子孙繁衍，战争与交往频繁，文化融溶，血缘交流
，各部落又互相融化为一，形成今日世界上人口最多，历史最久的中华民族
（ＣＧ案：称中华民族人口最多，当无有异议；然说历史最久，则在新近中
华民族学会会长所议之依照长江流域考古新发现而证长江文明在黄河文明之
前之论确立、据此应重新排列四大文明之顺序之论被远古史学界接纳之前，
此论尚不能立。以今日之考古而言，如埃及斯堪的纳维亚闪族文化等之产生
都在我华夏文明之前）。
。。。”
10/29/2000