送交者: 老王 于 February 05, 2001 10:01:57:
送交者: 老王 于 February 04, 2001 22:27:52:
【个体和群体＇盲从＇的心理和社会机制】
盲从，是一个具有跨文化普适性的人类行为特点．盲从可以定义为一种非理
智判断所致的行为，以盲目追随某种理念，人物，超验观念或社会组织为特点，
具有较强的情绪性，伴随持续固定的行为方式．一般的价值判断认为这是一种人
的发展阶段的弱点，是一种比较低层次的社会行为．
〖盲从的心理基础〗
［暗示心理基础］
人的行为，是由建立在生物机体活动之上的心理活动支配的．盲从做为一种
个体行为的一个主要心理机制，是较强的受＇暗示＇（ＳＵＧＧＥＳＴＩＯＮ）
性．暗示是一个生理心理现象．常用来演示暗示的一个例子，是放一枚硬币在前
臂上，反复提示硬币发热，便可能引起局部皮肤发红，甚至产生烧伤反应．嗅觉，
味觉都比较容易产生暗示现象．人群中有很小一部分，具有很强的受暗示性．催
眠便是以受暗示性为基础的．暗示还可以通过自我提示来达到．反复地自我强调
某种意念，可以使人产生各种脱离客观现实的生理心理的＇幻觉＇或＇错觉＇．
这种状态，往往＇超越＇了理智的监督和筛选，成为盲从的心理生理基础．
［思维情感的狭窄］
反复的或强烈的暗示，还可以导致人的注意力范围狭窄，出现＇固执＇行为．
人的注意力，有很大的伸缩余地和多样化平衡机制．在特定情景下，注意力可以
变的非常狭隘，固定于特定的事物或意念，而完全排斥对其它事物的关注．比如
人在遭遇突然的强烈冲击时，会出现类似祥林嫂的偏执．表现为一种思维情感极
度固着的＇强迫＇行为．这种思维狭窄也可能发生在在长期体验某种特定心理活
动后，比如长期的某种宗教教化过程．思维情感的狭窄和固化，是盲从行为发展
的一个特殊阶段．思维情感狭窄的另一个意义，是指简单朴素的思维情感方式．
比如非黑即白的简单二元化思维，非爱即恨的两重情感方式，非敌即友的价值判
断等．这种绝对化心理方式容易使人偏激和极端，不符合客观世界的复杂多元性，
相对性．也是盲从的一个心理基础．
［高峰体验］
高强度的思维情感狭窄，可以导致一种＇狂喜＇状态．整个生理心理被一种
强烈的弥散性力量所支配，所激发，产生幻觉般的感觉．这种感觉，具有成瘾和
强化作用．这是盲从行为的一个极具传染性的特征．比如，各种气功的发功现象，
歌星崇拜，领袖膜拜以及一些原始崇拜仪式等场合．常伴随强烈的感官刺激环境．
伴随盲从仪式的各种生理心理高峰体验，可以使盲从达到极致．在这种状态下，
盲从行为可以变的非常激烈和冲动，或者超越＇常规＇行为限度，甚至可以危及
生命．而这种高峰体验，也常被用来做为某种盲从行为的最高级目标和榜样．
［崇拜，信仰，从属动机］
权威崇拜需求，是从原始崇拜中演化来的一种社会心理特征．这种权威崇拜，
可以表现在各种不同社会生活领域．权威提供一种秩序，意义，安全感，目的感．
极端的权威崇拜，是各种超级领袖人物的社会文化基础．人还有信仰的需求．人
对于生存的目的，生存的环境，有＇天生＇的疑问，需要回答．各种的信仰，便
是用来填补这个需求的空间．一个信仰危机的时代或社会环境，可以导致一些人
去寻求各种替代信仰体系．人的另一个基本社会性动机，是所谓社会从属动机．
人做为社会动物，需要从属于各种的群体，在群体中＇实现＇自我的本质和意义．
现代社会的基本群体结构越来越松散，个体的从属需求便处于一种＇饥渴＇状态．
〖盲从的个体生活和社会环境因素〗
［个体困境的行为因素］
人生是一个充满变数的阶梯发展过程．每一阶段，都有特定的困境和发展障
碍，主观的，客观的；必然的，偶然的．当这种困境或者障碍超越了个体的承受
能力和控制，人便会做出一些＇非理智＇的ＤＥＳＰＥＲＡＴＥ行为．比如失去
家庭，个体生活的解体和崩溃，意外残障和顽疾，而个体心理应对资源＇枯竭＇，
现实解决方法缺如，社会支持体系不力等情况下，人们会转而寻求某种精神的超
越或寄托．这种个体生活的必然和偶然境遇，为盲从提供了一种诱发条件．
［社会心理特征］
人的从属动机，从群体上构成一种服从（ＣＯＮＦＩＲＭＩＴＹ）的压力．
特定的群体成员，需要某种统一的观念和行为方式．人的这种社会动机，通过各
种教化教养方式，而内化为一个人的基本需要．在特定的情景下，一个群体的成
员，可以单纯因为这种从众的压力，而盲目服从某种群体意识或决定．在一个具
有强烈价值观念取向的群体环境中，个体也很难有独力反抗的意识和行为．因此
各种盲从类别都具有很明确严格的群体行为规范．
［仪式的文化传统］
人社会的行为，往往以各种＇仪式＇而存在．比如婚丧嫁娶都是仪式．许多
人类早期的＇不成熟＇行为仪式，在现代社会中以及人的意识深处仍有保留．这
种保留，往往不是以某种特定仪式的记忆，而是以对于仪式本本质的记忆而存在．
群体盲从的一个特征，就是具有各种鲜明的仪式．这类仪式通过人对于仪式的本
质记忆和向往而影响人的思维和情感．包括家族宗族仪式，到党派团体仪式，到
宗教仪式，甚至各种文化娱乐仪式等．仪式是强化盲从行为凝聚力的一个重要方
式．
［文化环境特征］
从社会文化的角度而言，盲从与社会价值的多元化程度有密切关系．越简单
化的社会文化结构，单一化的社会价值观念，个体的思维方式也越容易简单化，
情绪表达同一化，动机结构也基本相同，则越有利于群体盲从的发生．相反，越
是多元化的社会文化结构，多元化的社会价值体系，个体思维情感的高度个性化，
越不容易产生大规模的社会性盲从．另外，一个特定社会发展阶段的稳定性，也
是大规模群体盲从的一个因素．
上述的盲从的个体心理行为机制，受教育水平，社会层次，经济状况等因素
的塑造和影响．群体盲从则是由个体盲从构成的．盲从的各种内在和外在因素，
在一个特定盲从行为的发展过程中，可能起不同的作用．分析盲从现象，需要从
个体和群体两个层次，及其互动的角度来进行．盲从做为一个个体现象，是无法
完全避免的．这是人的发展局限所决定的．盲从的表现方式和程度可以不同．大
规模的群体盲从现象，则是建立在个体心理和行为机制之上，受特定社会文化因
素制约的．一个特定的群体盲从现象里，特定个体的盲从心理行为强度和特点，
走向盲从的社会文化环境条件，以及盲从的发展阶段，可以有很大的差异．分析
盲从行为，需要一种整合了个体和社会各种因素的系统的方法，而不是单维度的，
高度抽象的＇贴标签＇方法所能完全把握的．