送交者: wuyan 于 June 09, 2001 09:00:25:

严肃：一水三灌乱侃文。

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送交者: wuyan 于 June 04, 2001 12:11:26:

自打开始到坛上灌水，都是由着性子胡侃乱盖。不是不想谈点文事，实在是对文艺不在行。即不懂文艺理论，对大多数艺术形式也一巧不
通。(不是歉虚)也就诗
词文章还算知道点皮毛，今天就从这儿侃起，聊点读后感吧。

前秦古风，孔圣人早有一言九鼎的评价：“思无邪”。风、颂、雅咱一共没读几篇，就有限的几篇阅历，感觉孔二说的没错，他老人家言简
意赅，一语中的，咱
就不多说了。“思无邪”并不是指内容清白，没什么黄色下流的东西。而是指她言由心出，不巧言，不令色。这种古朴的文风一直延续到两
汉。虽然在前汉就已
出现较华丽的赋体诗，但还只是文人阶层的消遣，并未成为时尚，我觉得汉人的乐府和短歌代表着她的时代精神。乐府几近儿歌，文字平易
得令人乏味，但有
首从军行却改变了我的偏见：

十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，“里中有阿谁？”------
“遥望是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从粱上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。

两千年前的文字，却平实简易，没有古文基础的人读起来也毫无困难。全篇即没有哭天抢地的控诉，也没有喋喋不休的哀怨。可读下去触目
惊心，悲入肺腑。
千古之下的今人仍要不禁为之落泪。生老死别的题目不知被人作了多少，但我觉得没有几篇能达到这首乐府的境界。

汉人写景舒情也多发乎于中，很少张扬。曹操的几首短歌就极具代表性。因为现成，我把77前些天打的观沧海再录一遍：

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。

在这些诗句中你能看到一个得意洋洋且野心勃勃的奸雄的影子吗？你见到有任何气冲斗牛的句式吗？但那种浩然的情怀，对自然深沉的赞美
和敬畏却充盈其
间。

汉人文章很少有过分的夸张，看过诸葛亮的出师表和写给孙权的信，给你的感觉就是言简意赅，恰到好处。司马迁的史记，单就文学成就而
言，后人也很少能
及。才区区五、六万字，涵盖了中国两千多年的历史，而且还有血有肉，有声有色！哪象后来的博士言驴十万字，未见驴字。有学者把后人
的罗索归罪于东汉
的蔡伦，因为他发明了纸，使制造语言垃圾有了物质基础。很难说此论是否成立，不过自汉以后文章里的废话越来越多，确也到是实情。

魏晋以降，中国的文风转向华丽。对形式的追求逐渐占了上风。产生了无数文字华美的篇章。奇怪的是充侈于整个魏晋南北朝的那对仗工
整，韵律讲究的马并
文，却没留下什么脍胝人口的传世之作。直到前唐的王勃写出他的滕王阁序，王生一气呵成的伟大诗篇，流芳百世，千古之下，人们仍被他
那令人回肠荡气的
文字所产生的美感所陶醉。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这样的句子，排
成一串，换着韵角，
铺天盖地的上来，那种美伦美奂的效果确实令人无法敌当。

后来诗在唐代也臻于完美。李、杜、白等一大批天才将诗作到了登峰造极的地步，使唐诗成为中华文化的脸面。初唐时不讲平仄的古体诗还
尚有市场，后来文
法上更为讲究的律诗便成了规范。唐人的文章也越来越华丽，晦涩。韩愈曾大力提倡古文运动，企图开历史倒车。韩愈和柳宗元都是我喜爱
的文学家，他们的
政治倾向也很明智。韩愈几乎把古文运动当搞成一项政治运动，恐怕不止是个人的文风偏好，也许他想通过扭转文风， 改变大唐的颓势。

唐诗到如今仍然为国人喜爱，无论老幼贤愚，都能背上几段。网上熟读唐诗且能如法泡制的高手如云。我就不在这儿多侃了。只讲一个自己
读诗的小故事。我
从上初中才接触唐诗，很喜爱。一度跟同学你唱我和的对“诗”，乐此不倦。语文课上也讲过押韵、平仄，但始终是一知半解。记得有次学
到那首：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

我老觉的第一句那个“斜”不押韵，知道第三句可以不押，第一句也可以不压韵吗？问老师，回答是肯定的：一、三可以不压韵。我长了学
问，以后在对诗中少
了限制，弄出很多“单句不压，双句压的”大作。因为大家也多是半瓶醋，见我胸有成竹，他们就心虚不敢置疑。直到去年看了一本王力写
的小册子，才知道原
来我是委屈了唐人跟我背黑锅。那首诗的韵原本是一点没错，“斜”字在唐音里是发入声：SIA 虽然我已多年不再糟改唐诗了，也记不清那
首诗的作者是王昌龄
还是刘寓锡，但还是觉得有点对不住作者。

到了宋代，诗被唐人作尽了，词便等上了台面。说起来这词的来路也不算体面，原是爱好风流的文人墨客给青楼相好歌妓写的歌词儿，配上
曲子供小姐们吟
唱。那时的青楼小姐的素质可是现在的三陪们没法比的。其姣娇者的文学修养大概仅次于那些有点名头的词人。一般的秀才恐怕都不是对
手。后人把宋词按风
格分为婉约和豪放两派。苏东坡、辛弃疾等人的词气魄宏大，被称为豪放；柳永、黄庭坚、李清照等人则多些花前月下的东西，被视为碗
约。苏东坡的“大江东
去，浪淘尽、千古风流人物。。。。。”流唱至今，堪称豪放经典。他其他的词也多大锣大鼓，豪气干云。读上去很过瘾，可细品之下我总
觉得有点说不出的浮
夸之气，有种虚张声势的感觉。如果再想象一下一个二八青楼少女，轻敲云板，微启朱唇，用吴音来上这么一段，就连这点浮夸也感不到
了。不过老苏的文章
造诣了的。后赤壁赋里有”江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。“听上去几近天籁。

辛弃疾原是个不错的战士，在山东时曾率小股部队跟金兵作战(后来被他夸张成”年少万兜鍪“)。他的确很骠悍，据说曾匹马闯金营，不过退
到江南后他就只作
了纯诗人，把一身胆气都化到了词句里。”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。。。。“充满了涌动的战斗豪情。可到后来，北伐是没了指望，
人也英雄老去，词中
不大提武器了，叹秋天、拍栏杆成了发泄点。老辛多产，假如他能上网，只手灌暴欢乐城二十二坛也不是不可能的事。扯远了。。。。

婉约派词人如二李、冯延己、柳永等人的词有种病态美，戚戚哀哀、卿卿我我、没完没了。在霉雨天进入失恋状况才比较能合上拍，不然，
那些词看多了腻。
不过李清照我到蛮喜欢，她很多词写得很有气势：
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，。。。。。。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟直取三山去。“不羁的想象
堪称宇宙派。她很多
词虽也多哀怨，但感觉不象那些”婉约“们那么无病呻吟，李妹妹文字隽永，感情真切。

到了明代，中国文人就走两端了。要不就大搞”学问“，要不就猛刻话本以飨世人，一时间，大黄小黄落玉盘。明人写的诗咱还真没读过(话
本里的有诗赞道不
算)，只看过一本明人编的诗集，据称是作为文史普及的教材， 叫”龙文鞭影“。打开一看那些诗我立马傻眼，平均七个字有三个典。读着根
本就是一头雾。把
那些典都读通了，那学问就没底了，可那不过是人家私塾的初级读物，不得不服明人的学问作太大了。好在还有一些眼里有人民的知识分
子，他们虽然也有学
问，但也不忘社会需要，”肉圃团“的作者李渔就是位大学问家，他的学问没几个知道，但他的肉圃团却屡禁不止地成为传世之作。”金瓶
梅“如今人们老爱一
本正经地讨论她的文学价值，好象这么一来她就能脱离催情出身了。婊子再有文才，人们也不是冲她的才华去看她的。不管怎么说，‘金瓶
梅”显然也是大家手
笔。总之，明人的腐朽、纵欲倾向是跟现代人的追求合上了拍。对情欲的响往和迷恋可以很容易地使人们找到共同点。鲁迅就曾对他读过的
“绣榻野史”念念不
忘，我在看到他的推荐后很多年才有机会读到那野史，的确动人。咱跟鲁大师在这一品味上没有多大差距。

粗略比较了一下中国各个历史时期的主要文学倾向，总的感觉是由古朴走向华丽，由重感情内涵走向重外在形式，由含蓄、深沉走向张扬、
外露。如果说这反
映了中国人气质的变迁可能有些牵强，但纵观下去，的确可以看到一些关连。汉人冲淡的语言、练达的文风充分体现了他们的自信。山河破
碎、屡战屡败的宋
人却壮怀激烈、豪气干云。明人则连大气儿也不肯出了。

好在明人还有象“水浒”、“三国”之类的话本传世，更不用说还有若干绘画及工艺成就。清也出了曹雪琴和他的红楼梦，不仅给我们留了
个百宝箱，还创造了
很多就业机会。可现如今的人们是黔驴技穷了，诗词写不过古人，曲儿作不过洋人，文人们除了会吵架外还真不知道往哪儿练。虽然出版业
空前发达，可无论
是精神享受还是感官刺激都没发现有达到时代高度的东东。能拿点什么以传后人呢？

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挖!只用6965byte,谈笑两千年诗词,你比司马迁牛! - 网上飞 (69 bytes) 12:27:43 6/04/01 (0)