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送交者: 酒心 于 December 15, 1998 07:42:38:
送交者: 酒心 于 December 13, 1998 22:42:50:
茫言
《一》
在一次交通事故中，我只感到灵魂在刹那间出了窍，然后就没了知觉。
我没有死去，只是在上帝那里停留了很长时间，醒来时不知为何。因
为在刹那间的死亡没有引起我的知觉，没有疼痛，更没有心灵或大脑
思维的痛苦。从那时起，我开始思考死亡的意义，在上帝把我带走的
那一段时间里，我不知道也无法知道死亡代表的是什么，我触摸死亡
的时候连疼痛都还没有来得及，更没有恐惧。我觉得这种死亡方式很
好，它甚至给了我一种甜蜜，有点拒绝生命或者亲切死亡的想法。我
们也许过分夸张了生命，相应地也把死亡的痛苦和悲伤夸张了，我们
恐惧死亡。
我很想知道我将来会怎样地死亡，我想把这种痛苦提前消化。死亡有
许多种而出身只有一种，每个人都是那样生下来的。唯一不同的是出
身的地方不同，出身的时间不同。而死亡除了这两种不同之外，却有
数不胜数的死亡方式。在安宁与悲惨中，死亡构筑了一道生命的永恒
的风景。那道风景里布满了我们灵魂的痛苦，挣扎。我们在抗拒着命
运，想逃避死亡，不得不用从容和光荣把死亡涂上色彩，拥抱住它，
含着泪亲吻它，把生命抒写得悲壮而又崇高，但却包含了多少无奈与
呐喊啊。这种悲烈是我们被迫选择的。但是，在很多平凡的生命里，
却是默默的痛苦和默默的死亡。在我们最后投进了另一个茫茫冥界里，
我们生命里最后一滴还活着的眼泪会爬出来，告诉来瞻望我们的亲人，
朋友，我们是如此的热爱生命，热爱活着。我们不要死亡，但我们却
不得不离去，不得不告别我们活着的一切，不得不用这悲壮的方式去
完成了我们自己的生命之路。
我也常常想，这种悲壮并不仅仅是我们人类所拥有，我曾看到许多狗死
去时，它除了充满了哀怜的嚎叫之外，它开始散神的眼睛里也流满了泪，
我们人不能听懂它的语言，但它的悲伤和我们人类没有多少区别，它同
样感觉到了黑暗和冥冥之路。那些更大一点的动物，在死亡降临时，那
份悲壮更是和我们人类没有二样，甚至还超出了我们人类。一头牛快要
死去的时候，它会连续几天都不吃，它的头会渐渐地抬高了向着天空望
去。人们都说，牛向天空看时，它就要死去。我们人类不知道，它为什
么会在临死的时候向着天空望去，它的冥冥世界和这天空有联系吗？它
的冥冥世界这时向它打开了门了吗？它看到了它去的路了吗？。但是，
它除了眼泪和沉默之外，甚至连一声哀嚎都没有。
死亡应该是我们人类最大的悲剧，我们用它来清洗灵魂，我们用最后的
也是最终的痛苦扑向它。我们的无奈就是用新生来做为我们死亡的诠注。
我们活着的时候总想给生命多画一些美丽的记号，可我们在最后不得不
画上一个大的死亡的记号，它也是我们生命最后的见证。
由死亡带来的巨大悲伤，是因为我们对生命和活着的爱在里面,我们把最
崇高的感情付给了死亡。但却还有另一种死亡，那种死亡的磁力有时巨
大，它突然逼近我时，就象是我周围堆满了可卡因，忍不住要去品尝一
下一样。
(二)
这天上午，我刚进办公室，父亲就打来电话，说是二宝进山了，二宝是我
堂哥。我听完，放下手上的一切，冲了出去，在门口拦了一辆出租车，直
向汽车站方向开过去，到了车站，上了一辆中巴车。我家离省城很远，中
巴车开起来也需要六七个小时。一路上，我心情沉重，心里被一种东西深
深地揪住了。那座山，离我们村子有五六里路远的大山，四季里都是一派
山青翠绿，不论四季怎样的更替，它的青绿从不会增一青或减一绿，和村
子周围的四季色彩极不相称。但那座山却充满了一种神奇。从我知事起，
我就听说过很多男人到这个山里去，他们进了那座山，就在山里某个地方，
用一种非常奇特的方式，结束自己的生命。他们到山里去结束他们的生命
都是突然间的行为。他们有的是一觉醒来后，有的是吃过午饭后，还有的
甚至是刚刚才和妻子做过爱后，他们从自己的家出发，向那座山上走过去，
就在那座山里，在某个地方，没人能找到他们的地方，他们自己选择一个
死亡方式，一种非常残酷的死亡方式，那种死亡方式，在常人的眼里和想
象里，不知要忍受什么样的痛苦。
我只要在家，时常会有一种冲动想进那座山里走走，但却被一种畏惧震胁
住。我并不认为这座山象村民所说的那样，在召唤着人们向它投去，但死
亡确实和它有一种默契，一种无法说明白的默契，它没有声音，没有某些
宗教那样去惑乱人心。它呈现给人的是看得见的美，是青翠苍绿的美，生
机盎然，太阳照进山里，紫气腾腾，随着那起伏的山岚，有一层灵雾象是
覆盖在山上，一团气就在那座山沟山脊上飘来飘去。幻觉上，那团气象是
从灵雾里分出来的，气团里有万千色彩，那座山，整个看上去，就象是灵
魂化的山。
汽车行驶在路上，路两边的树影从一排一排地从车里扫过，斑斑驳驳的，
落在人身上有一层阴重感，透过车窗玻璃，车外面的房屋，电线杆和散落
在田间里人急速地向后滑去。渐渐地，我的心开始抽紧，那些走进山里的
人都象在向我一一地走了过来。。。
(三)
强强进山的那年只有十六岁，是走进山里年龄最小的一个。这样的年龄不
可能对生命有厌恶感，许多事情他还没有来得及去认识和体会。但他却象
一个武士一样地死去了，让人惊讶他的死亡更惊讶他对自己的残酷。
他的腹部有个巴掌大的青斑，是个胎痣。他还小的时候，别人说起他的胎
痣时，他就说，那是山的符号。村里人对谈到山有点忌讳，说他是个小邪
头。他有时用蓝墨水将那块胎痣涂成一小块一小块的蓝，画成山的形状，
对着大山喊；我是个小邪头。
他进山的时刻是在晚上。那天晚上月色很好，十月里的天气清爽宜人，没
有一丝风。他晚饭后向他母亲要了十块钱，到店里买了一把刀，回到家又
加穿了一件衣服。他母亲觉得奇怪，问他买刀干什么，他说是杀狗用。其
后人就消失了。第二天，他母亲才发现他人没影了，开始派人到处找，全
村的男人就开始搜山。
村里人对有人进山从来不问为什么，好象这已是约定成俗。他是从哪条路
进山的没人知道，他进山以后又做了些什么也没人知道。找到他的时候，
已经是第三天了，他躺在一堆青绿的树叶上，树叶铺得很厚，树叶旁边有
许多枝丫。他腹部上的胎痣被割了下来，肠子流了一地，脸上没有痛苦的
表情。
他杀戮自己，就象杀戮的一个木偶人。
李庄是进到山里年龄最大的一个，他是一个孤寡老人，常年在外乞讨，
他乞讨不是由于生活困窘，而是他养了两条很大的狼狗，为狼狗乞讨。他
走到哪儿，那两条狼狗总跟着他，不离开一步。
他进山的前几天下了场大雪，雪很厚，辨不出路。山上许多大树被大雪折
断了，雪停下来后，还能听到树被压断了的噼噼啪啪的响声。有时树互相
敲击，噼啪声一路响下去，远远地望去，响声处，雪在空中翻舞。
他那天进山，从他家门起，雪地上留下了一串深深的脚印，还有两串狼狗
的脚印，这串脚印一直伸到山里。山上本来极少人走，没有路，坑坑凹凹
的很多，大雪覆盖了，人不小心就会掉进很深的坑里，他一个老头，却能
绕过了许多的坑，一直走到大山深处。在一处树木断得横七竖八的地方，
人就僵坐在一个折断的树桩上，两脚齐到大腿处插在很深的雪里。两条狼
狗也一左一右僵死在他身边。
一尊独特的雪地里雕塑。
李久的死是最让人惊愕的，死亡在他那里成了一种造境，一种灵魂上的刻
意追求。很壮烈，也很残酷。而壮烈是指对生命价值的肯定，他对生命却
是一种藐视的态度。他象是在给自己设计了一台舞台剧，生命被按排在最
下层，最不起眼最不被认识的位置上。
李久进山时，刚刚杀了一头自家的猪，准备腌起来做腊肉由春节用。猪
肉挂在家里还冒着热气，人就开始往山里走，他进山没人知道，失踪了两
天，村里人才开始搜山。这是我第一次进山，跟在二宝后面，心里面不知
是畏惧大山还是怎么的，有点胆颤，地上落叶很厚，脚踩在厚厚的的落叶
上，松软软棉滋滋的响声有点让人不实在，象是脚踩空在某个地方。但树
木都是青一色的绿，那些树叶就象是一夜落尽了立马就补上似地。冬天里
的山里，没有阳光，阴森森的照理应该很冷，可是人进去了，身子象是被
一团气包住了，感觉不到冷，也象是这团气把人的感觉融化了。
李久是在一处石壁处找到的，他的脑袋被一块大石头砸碎了，脑浆满地都
是。那块大石头是他自己搬到石壁上的，是黑色的花岗岩，岩石用一根麻
绳带住，他躺在石壁下手里抓住绳子的另一头，石壁高大概有十几米。很
光洁，阳光照射在上面会产生很强烈的反光。他紧靠石壁躺下，躺好了
在一个时候拉动了那根绳子，石头从上面砸下来，正好砸在他的脑袋上。
估计为这个他可能试验过几次，做到准确无误。但石头砸下来后，不能理
解的象是砸在一具尸体上，他的身子躺着还很平直，没有任何痛苦挣扎的
迹象。我当时感到很可怕，但二宝却很平静，表情里似乎有点欣赏在里面，
他说；真绝，他手里的绳子还没有松开来。
。。。
汽车行近了那座山，在淡红色的阳光里，山上云雾氤氲，给大山更罩上一
层神秘和阴晦的色彩，我突然感到死亡的通道就象在我的脚下，一抬脚迈
上去就再也没有了回去的路。
(四)
我回到村子的时候已是傍晚，到了家父亲什么也不说，脸上没有任何意义
上的表情，他叫我去找阿木，让阿木带我进山。阿木是看林人，五十多岁，
五七年下的乡，据说是某个大学里的教授，六九年，他曾被革命者打得半
死扔在水沟里，我父亲背起他就是把他藏在这座山里救了他一命，他也因
此一直不愿回城，要看守这片林子。
我找到阿木后，就跟着他往山里走。路走起来脚步象有点不便当，走走就
磕碰一下。阿木时不时的回过头来看我一眼。群山在落日的照耀下，半阴
半阳，但望高处，是一片灰雾雾的山顶，落日的光辉，似乎很难穿透进去。
到了山脚下，太阳已经沉下去了，半山往上去更加灰暗。村里有些妇女和
小孩散落在山脚下，样子很悠闲，全不象有什么事情发生。我有点急于想
进山，有一种侥幸心理，心想自己说不定一下子能找到二宝。可阿木却说
到他木房里坐一会儿，尽管我有点不情愿，可还是跟他走了。
阿木的房子不大，建在半山腰，房间里也很简单，一张床，一个烧灶紧挨
着床边。天色已微暗，木屋低矮更加显暗。进到屋里，我自己拿起一只豌
从一只木桶里舀了一点水喝下去，坐在床边上，想听听阿木说些话，阿木
却什么也不说，自己坐到木屋外面，眼睛向着大山的低谷处望去，那边，
树木影绰绰的雾蒙一片。
我也坐到外面，身后挺拔的大山，让我感到压抑。我问阿木；为什么他们
总喜欢到这个山林里寻死，你在这里不害怕吗？
阿木沉默了一会儿，起来叫我跟他下山到林子里走走。这时候，我反而有
点不情愿下去了，我想到他们的死法，有点害怕，尽管我是来找二宝的。
阿木并不等我回答什么，就开始下山向山谷方向走去，我怔了一下神，在
半山腰向山下望去，山谷里晚雾笼罩，已看不见树影，这时候，给人的感
觉就象是个大墓穴。
(五)
顺着山坡下来，一路上要穿过许多大树，树粗壮参天，枝冠相连，仰头不见
枝头，路上有许多凸出的岩石挡住去路，人要小心地从上面翻过去。我心里
有点打鼓，阿木怎么会带我走这条路。不一会儿，走到一个山涧水帘边，山
涧里总有一团白雾往外冒，但又不飘离那个水帘，很有仙气神韵的味道。我
累得有点喘气了，坐在一块岩石上想歇会儿，更想听听水帘轻哗哗的水声。
可一跑神的时候，心里竟生出了想贴近它的感觉，头上也冒出了一层汗。阿
木叫我继续走，我赶紧起来走。渐渐地，我的脚步开始飘了起来，身子好象
化掉了，没有脚步声，听不见心跳，林子里也已越来越黑。
阿木带我来的地方，正是李久上次寻死的地方。林子里已经很阴黑，站在这
个地方，我的毛孔全竖了起来。阿木坐在李久砸死自己的石头上，神情很飘
逸。壁石上反光还很亮，残白残白的，更让我心里直冒寒。
我不知道阿木现在想什么，四下里已看不见很远，二宝也不会在这里，但我
心里真想抬眼忽然能见到他。二宝今年二十七岁，比我大五岁。十六岁那年，
他偷偷进过山，他在山沟里转了一整天，回来时，对我说山里如何如何，但
我听不懂他的意思。我十八岁那年，他要带我进山里玩，被我母亲知道了制
止住。但我受不住他时常的鼓动，有天傍晚，我约他一块悄悄地进山走走，
他却拒绝了，说；你永远也不要进山里去。
我心里想到这里，觉得死与这座山肯定有联系，我一路走过来时，身子那种
飘忽的感觉让我就想融化在哪里。我问阿木，这座山是不是让人会产生幻觉，
产生去死的幻觉。阿木却坚决地摇了一下头。但我不能明白，二宝好好的，
为什么突然要找死。
阿木知道我心里想要问的很多，他看看我又看看树梢上的天空。他站起来把
我往远处推推，离石壁远了一些，他问我这样能看到什么，我说什么也看不
到，他叫我再仔细看看，用脑子看，我还是说什么也看不到。这时候，我心
里有点担着心二宝会不会和李久一样死去。感觉到前面是个空荡荡的残酷的
舞台，演戏的人已经下去了，正等着另外的人上来演戏。
死是他们内心的追求，没人能阻挡，没人能找到二宝。阿木说；他们为自己
设计场景，设计高潮，死亡在他们体验是一种快乐，但我们却不能理解，我
们离他们心里想的很远，那种快乐不是人人能生出来的，只有极少的人，死
是他们灵魂的奋扬。一只母蜘蛛杀死它的公蜘蛛时，公蜘蛛并不逃离，也不
反扑，它的身子在抖动，不是颤动，它在为它的死亡正跳着一支很特别的浪
漫舞，快乐舞，这种舞也是为了剌激母蜘蛛快点来杀死它。亚马逊河里，有
一种鱼，它产下成千上万条小鱼后，身体内开始分泌一种物质，剌激刚刚出
生的小鱼，小鱼因为这种剌激向母鱼扑过去，撕咬它，母鱼不仅不逃离，还
要将鲜血搅开来，进一步剌激那些小鱼，翻腾的鲜血让母鱼越来越兴奋，直
至它被撕咬得只剩下白骨沉入河底为止。用我们常人的思维，这似乎很残酷，
也一定很痛苦，其实，确确和我们想象的相反。那些到林子里死去的人，正
是有这种相似的体验。而且要比那些低等动物更加强盛。某些宗教，用一种
思想去惑乱人心，以使人也达到这种境界，它们只能从意识上有这种虚构的
认识，并不是从心里自然生出来的，更不能在灵魂深处得到体会，仅是宗教
的强迫性的思想。我们去找二宝，从某种意义上讲，是让他停止快乐的体验，
而死亡的快乐和诱惑是无法阻挡的，它比什么力量都强。他会设法躲开我们，
直至他完成了那出自导自演的快乐的死亡之戏。
阿木的一席话让我哑口无言，也感到很震惊，天已经沉黑，四周高大的树木
好象都快要倒下来似的，正向我压过来，我甚至想到了逃跑，但是，我望着
已经深黑的山林，那一排的树木象有无穷的深远，有一种跑不出的感觉。。。
(六)
第五天下午，二宝给找到了，是在一个小泉边找到的，他坐在理得很整齐的
光洁的石头上死去的。很多人都去看了，说他的死亡方式很残酷，很可怕，
但我没有去看。我甚至没有给他送葬，我不知道是否是相信了阿木的话，但
我觉得是这样，他肯定是带着某种精神上或肉体上的快乐走了，我没有必要
去流泪。我还留恋着我的生命，尽管我在渴望一种没有痛苦的死亡，但不是
现在，而它更包含了我对生命的挚爱在里面。
1998,12,10
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送交者: Tenten 于 December 14, 1998 22:39:07:
回答: 《追踪死亡》 由 酒心 于 December 13, 1998 22:42:50:
想说死的诱惑?还是不要想了吧.
好象开始(一)部分结构有些混乱,调调顺序?
酒心越写越老练,再加上用功用心.好好干吧.
以后网上会有你的文集的.
俺觉得现在网上反而是真正的中文复兴的年代.没有那么多条条框框
尤其思想上自由发挥的余地大.看看几个主要大网就知道了
更重要的是有了交流.老榕的金州贴子差那间传遍几乎所有网
可见它的威力和影响.前段看国内又再评所谓的大家大文豪
其实多些酒心这样的小文豪,水涨船高,大文豪自然就出来了
象"寻泉"和"活得象个人样"等等,已经达到很高水平
酒心的水平也很高了,只要再丰富经历,等你的下部大作了.