Advertising Info
送交者: 采购员 于 December 26, 1998 10:40:16:
送交者: 采购员 于 December 24, 1998 11:34:24:
于 [恋恋风尘]
中国丈夫美国太太
嫁给深圳做太太
刚结婚那会，杨阡和Mary一起在大街上散步时，
总有熟人问：“她是谁?” 杨阡答：“我老婆。”
“俄罗斯人?” “不。”
“克罗地亚人?” “不。美国人。”
然后，眼前便是一张大惑不解的脸。
Mary也常遇到同样的问题。问她的人是洋人：
“你丈夫中文说得真棒。他是日本人?” “
不。” “韩国人?” “不。”
“新加坡……或者香港人?” “不。他是大陆
的中国人。” 接着，也是大惑不解。
尴尬而又令人心酸。杨阡忿忿：“难道中国人就不
能娶美国人?”
Mary不动声色。心里说：“我嫁给什么人与你何
干?”
直到他们结婚并定居深圳南山一年后，才渐渐没有
人打探国籍问题了。只在他们每天傍晚手拉手亲昵地散
步时，有人投来羡慕的目光。
市民甲：“看人家两口，多亲热。美国老婆就是不
一样。”
市民乙：“那男的准是为了出国，不信咱们等着
瞧。”
两年过去了。这对夫妻每晚仍在南头老街一带散
步，旁若无人。Mary每天早晨仍旧踩着单车去深圳大
学上班，风雨无阻。南贸市场每天下午都会出现她提篮
买菜的身影，熟悉她的小贩已不再向她漫天要价——熟
人们和生人们已经接受了这位嫁给中国人的金发洋妞。
知情者清楚：那男的从未考虑过出国，他是用中文
写作的，中国的土地和中国的人是他创作之源。那女的
倒是很想在中国生活，虽然她并没有放弃自己的国籍。
Mary的中文名字叫欧阳琦，是她当年在美国读大
学时一位台湾教授起的。在这位台湾人看来，名字就是
一个符号，没什么意义，于是把他亲朋好友的名字一个
个安在这些美国人头上。
Mary问：“欧阳琦是谁?”
教授说：“我年轻时的情人。”
Mary——欧阳琦大学时选择的专业是比较文学，
那 是1983年，中国在她印象中还比较封闭。美国大学
里 学中文和俄文是冷门——当时，两国都和美国不冷不
热。
选择语种时，她问指导教师： “学中文和学俄
文哪个更好?” 教师沉吟了一会儿，回答：
“其实都差不多，区别是，去中国会吃得好一
些。” 于是她选了中文。毕业论文是李白的诗(不
知道是 不是关于珍馐美酒的那些作品)。
从脸庞上看，欧阳琦当然属于漂亮姑娘一类；或许
是因为她太喜欢中国菜的缘故，体态约略发福——既然
“大节”都不拘，何必在乎小节?欧阳说，她妹妹与她
相反——是一个虔诚的素食主义者，不久前曾来电说：
“我要去中国，你能不能保证绝不给我吃带油的菜?”
欧阳坦率回答：“不做鱼肉行，炒菜不放油很难。”于
是， 那位美人的中国梦就此打住。
欧阳认为：如果为了外表的美而拒绝人生一大乐趣
——吃，那实在是不上算的事情。可惜，夫妻二人都不
是庖中高手，日常菜式都很简单。从邻居老太太那里，
欧阳学会了煲汤，丈夫很欣赏。有时欧阳买几斤排骨，
放在锅中加上佐料煮到水干，便是一顿美餐。
我问杨阡婚后的收获，他说：“在老婆的照料下长
了十几斤肉，算是其中之一吧。”
欧阳兴趣广泛。敢于尝试的美国人总是非常看重自
身的发展。她生在加州，长在新泽西，16岁就离家自
立。大学毕业后，她在本国学过艺术，在日本学过语
言， 在台湾学过文学。1994年来深圳大学研修了一段
时间， 嫌费用太高，便在朋友的帮助下融入了中国社
会。目前 她每天半日上班，为《世界建筑导报》——深
大办的一 份杂志作笔译，余下时间为明年就要到手的博
士学位准 备论文。
幸福是彼此相亲相爱
Mary也有烦恼，她烦恼自己虽然做了中国人的妻
子，但仍未享受到国民待遇：住宾馆、去医院，经常要
多花一倍的钱，而且还是港币。
杨阡曾帮妻子申请过居住权，办事机构的小姐说，
来办这种手续的都是外资企业的老板，洋妻子还没有先
例。无奈的杨阡最后无奈地问：“那么，照你看，外国
人和中国人结婚有什么好处?”
那位小姐想了半天，也没想出什么。临走时总算想
起一条：“合法同居。”
杨阡仍然遭到来家作客的朋友批评，因为他未能给
洋夫人提供一个舒适的生活空间——起码应该达到深圳
的中等水平。他那仅10平方米多一点的居室既是书房，
也是卧室，兼作客厅，来客超过两位，便有爆棚之感。
仅此一项，在深圳就该划为“贫下中农”。
这是政府四年前分给他的过渡房。做“王老五”时
还够用，家有娇妻——尤其还是洋妻以后，就未免显得
太寒酸。虽说在政府事业单位任职的杨阡有资格分福利
房，但未改国籍的Mary得不到深圳户口，便仍然不具
备分房条件。无奈，杨阡以大龄单身的名义打了申请分
房的报告，目前还没有下文。
他们基本上没有什么积蓄，家庭收入不多——他拿
的是公务员工资，她比他还少。外出旅游一趟，总要下
很大决心，杨阡说：“有时在旅馆一觉醒来，想到又成
了赤贫，二人便相视而笑。”——我想，这只能是苦
笑。 Mary倒没觉得怎么不方便。她是个精神至
上主义 者，对物质生活的要求十分简单：有吃有住就可
以了。 丈夫的学识、品性以及夫妻的两情相悦、心心相
印，对 她来说更为重要。当来家的客人责怪丈夫没本事
搞一套 像样的房子时，她会反唇相讥：“你们怎么不问
一问杨 阡艺术方面的本事?”
欧阳的论文题目是《深圳是一种文化符号》，她是
想通过对深圳的流行语言——一些特殊的概念，来分
析、探索深圳作为一个城市的文化意义。由于生在不同
的社会，受不同的教育，用不同的思维方法，她的分析
角度新颖，结论也常常耐人寻味。
在康乐村六楼他们的斗室里，我喝着女主人泡制的
凉茶，饶有兴趣地听着她的高谈阔论：“比如，中国人
说深圳的成就时，常用‘举世瞩目’，而西方的城市绝
不会用这个词来夸奖自己。在我们看来，有人‘看’你
未必就是好事，起码不能作为成功的证据。我们夸奖自
己的城市时，往往会用‘最舒适、最方便’等等很具体
的字眼。说‘举世瞩目’，其实还是给中国人听，给中
国人看，文化根源上最终还是一个面子问题……
“还有比如‘老乡’，这在深圳是一个很有感情色
彩的概念。在美国‘朋友’最重要，而在深圳，好像叫
个熟人就可以称为‘朋友’，只有‘老乡’才值钱。认
老乡，实际上是一种缺乏归属感的移民心态，于是深圳
便形成了‘老乡文化’，同事、朋友都是工作关系、利
益关系，只有老乡之间才有更近一层的亲密。但是，
‘老 乡’之间虽然有了情感，却是生活在一个过去的社
会里。 作为一个现代城市，应该创造新的、更有意义的
社 区……”
在日常生活中，欧阳也经常遇到中、西方不同观念
的撞击。比如，丈夫的朋友来请她教自己的小孩学英
语， 欧阳说：“对不起，我很忙，不能去。”可那位却
不依不 饶、执意相求，直到她大声说“不”，才悻悻而
去。欧 阳认为：“不能因为他是我丈夫的朋友就剥夺了
我拒绝 的权利，就这件事来说，是他对不起我，而绝不
是我对 不起他。”
杨阡说：“从Mary身上，我学到了不少好的东
西。 以前出了问题，总是先怪罪自己，而没想过是不是
别人 对不起自己。现在我活得很坦然，因为我不再自
虐。” 我问欧阳：“除了你谈到的这些缺点外，在
你眼里 的中国和深圳还有什么可爱之处?”
欧阳说：“中国可爱。中国人情味很浓，看重家庭
关系，重视私人感情。真正的朋友都诚恳、忠心、乐于
助人。中国的文化也可爱……”说着，她拿出两张书法
习作：是标准的隶书，一笔一划颇见功力。
“深圳也可爱。首先，这里的海鲜好吃。再有，这
是一个现代化程度较高的开放城市，包容性强，也比较
自由。不像在北京，只要在市区活动就经常有警察盘
问。 我母亲来这后，很快就明白了我愿意住在这里的原
因。 另外，深圳在文化上的空白点很多，文化人应该有
很多 事可做。”
当然，深圳最可爱的地方还是给了他一个可爱的丈
夫。欧阳和杨阡相识于朋友聚会时，最终就是因为谈得
来而走到了一起。欧阳说：“当时，他是我遇到的唯一
不把我当作外国人的中国人。”其他原因想必还有，但
属于隐私。虽然物质生活极不丰富，但这个二人世界很
快活，也很精彩。他们彼此尊重，尽管也经常为某个问
题(家庭以外的问题)争执不休；他们相亲相爱，都深信
不疑：“你是我的唯一。
所有跟贴:
哈哈哈哈，你可知这外国妹妹的厉害？ - 远洋 (0 bytes) 22:03:14 12/24/98 (0)