中国文人缺少具有生命的孤独感!




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送交者: 凡夫 于 January 23, 1999 01:23:07:


回答: 丢掉包袱,轻装前进 由 宛云 于 January 22, 1999 00:51:07:

的确,佛教与儒学的“天人合一”理念的互相渗透、交融形成
了国人对苦难毫无敏感的性格。没有苦难就没有真正的生命,
也就很难有真正的审美。

“天人合一”的理念消溶了一切人间苦难,使中国古代艺术
中的人与自然都变得不论不类。自然不再是那种本真的、原始
的、野性的、充满了无穷创造力和破坏力的生命之源,而是
文静的、优雅的、安详的、轻轻地抚摸着落魄才子的佳人。
而人也不再是充满了各种骚动不安、难以遏止的本能欲望,
更不是在永恒的冲突中及其悲剧之中沉浮、挣扎的活的生命。
而是不食人间烟火的飘飘仙人、文人才子,其圣洁高雅、无
知无欲只有在世外桃源中方可见到。而且,“天人合一”
使中国古代的文人很少具有生命的孤独感,他们的“怀才不
遇”的寂寞不是在佳人的怀抱中消失,就是在青山绿水中溶解。
他们无论走到哪里,总有归宿,总有安慰,总有与之同行的伴
侣。因而,中国的文人士大夫无法真正地沉入现实悲剧的底层,
创造出富于生命本体深度的艺术品。的确,中国古代的山水诗
和山水画所呈现的净化之境在世界艺术上勘称一绝。然而,如果
我们永远停留这种“忘乎天、忘乎地、忘乎人、忘乎己”的
“天人合一”的净化之中,但这种渗透到骨子里的逃避意识
会潜移默化地戗害人们的心灵。

对于大众来说,我们的文人太居高临下了,对于当权者来说,
我们的文人太趋炎俯势了。可悲呀!!

从此话题走出来吧。

周未愉快!


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