气功与神功




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送交者: 老剑 于 May 01, 1999 10:07:34:

送交者: 老剑 于 April 28, 1999 11:32:23:

最近法轮功挺热闹,不禁说两句有关"神功"的看法。
气功到底是什么东西?从什么时候开始有定义的?气功的定义又是什么?
平时俺就好个瞎琢磨,正反两方面的书都看,正方的大仙多了去了,严新是个重要人物,
可以说是为新一代江湖骗子们打开了一条新财路。余下的像什么宇宙语张香玉,九层次柯
云路,佛之子张小平,麒麟文化张洪宝,"国宝"张保胜,活观音清海无上,香功田瑞生,
音乐功沈昌,还有那位法轮功的祖师爷李洪志。有关"伪气功"的反方最著名的代表人物
一位是中国中医研究所气功研究室主任张洪林博士,另一位是上刀山下火海的新闻记者司
马南。

"气功"到底什么时候出现的?你要问大师们,他们一定说是上古有之,经过中华祖先数
千年的锤炼,传到他这一辈儿上,前无古人后无来者,少了说五十年出一位他这样的大师,
多了说一千年出一位宇宙代言人。
现在的"大仙"们有个共同特点,就是混淆视听。将气功、特异功能、佛、道、宗教、神
通、治病甚至是宇宙观等全混在一起说,牵一发而动全身,立马儿就霞光万丈、瑞气千条
了,恨不能莲花宝座离地三尺,出门儿直接奔阳台去。象观音功和法轮功两位祖师比前述
还高级,专挑现代生物、物理、天文等自然科学词汇,然后信口这么一诌,立马儿就似是
而非,拥趸无数。而真正研究气功的人、真正的江湖骗子、真正的魔术师、潜心于佛道研
究者对此都大摇其头。
好好的"气功"咋整成这样了呢?

实际上,"气功"一词在古代医著中很少见到。《黄帝内经》中对一种修身方法有这样的描
述:上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。"又提到"心
者,君主之官,神明出焉。主明则下安,以此养生则寿。主不明则十二官危,以此养生则
殃"。不难看出,古时候有一种修身养性的方法,主要是强调呼吸和心理状态的把握。有人
将华佗的五禽戏称为气功的鼻祖,而五禽戏是仿生功,可以归为拳术,还不是现在意义上
的气功,至于后人附会而出的"鹤翔桩",倒可以归为"现代气功"的一种了。古人将不用
药物的一些自身调养方法称为"养生法",或者叫"养生术"。医、儒、道、佛、武各家皆
有其长,古籍中多见有"导引,吐呐,行气,服气,坐忘,守神,炼丹,坐禅"等,其中
一支便是以呼吸、意守为主的养生方法。四十年代初,一位富商刘贵珍(1920至1984)专心
从民间收集和研究这种以呼吸为主的养生法,解放后任北戴河疗养院院长,他在著作中写
道"古代流传下来的导引法、内养功、吐呐法、内功、深呼吸、静坐呼吸等养生法,虽然
名称不同,均属于气功前身。气功这个词概括了静坐、吐呐、导引、内功等修炼方法。因
为气功运用于治病健身,故名为"气功疗法""。后来他又写道"为什么称字为气功疗法呢?
气这个字在这里是代表呼吸的意思,功就是不断地调整呼吸方法和姿势的练习,也就是"功
夫",将这种气功疗法,经用医学观点加以整理研究,并且用到治疗疾病和保健上去,去掉
以往的迷信糟粕,因此称为气功疗法"。自此,扑朔迷离的"气功"一词才诞生。而并不象
"大仙"们所说气功一直是那样的系统完整地源远流长。如果没有刘贵珍对于呼吸养生法
的发展和总结,根本不会出现现在意义上的气功。

不过张洪林在其著作中认为,刘贵珍误导了"气功"的概念。他认为,气功是自我暗示的
一种修炼方法。所谓的"气功态",与西方称为"催眠术"时所临的状态是一样的。他认为
人在睡与醒之间,还有一种状态存在,这种状态可以最佳地调节人自身的生理和心理系统,
其效率远远大于睡眠时,但是由于这种状态不易达到,所以人们利用各种方法来使自己最
容易地进入这种状态,这种状态就是所谓的"气功态",而达到这种状态的最有效方法就是
能使人凝神、专一的心理暗示,而使人能凝神、专一的方法很多,强调呼吸调节不过是其
中的一种方法而已。既然现在将古老的养术法等非医药手段疗法统称为气功,那么这个气
功里不应该只包含有呼吸,而其本质是心理暗示,以使人尽快达到"气功态"。由此,就不
难看出种种气功功法的共同处,即使人专心于某种"法门"(实际上就是达到凝神专一的某
种方法)而达到"气功态",并不一定非要强调呼吸,这也可以用来解释观音功、法轮功的
奥秘所在。
综上所述,气功并不神秘,它是依赖于人在"气功态"下的自我恢复功能而产生的一种养
生方法。在没有研究清其具体机理时,有人便开始幻想,既然有"气"在体内调运可以使
自身发生变化,那么将这股"气"放到体外是不是也影响周围的事物发生变化呢????
实际上,这本身已经背离了气功的真正内涵,从前文不难看出。以讹误讹,才使得"大仙"
们纷纷登场。

无论气功的定义怎样,应该取得共识的是,气功是人自身调节的一种锻炼方法而已。不管
气功是不是"气"在起作用,它都只对修行人自身有影响。而"内气外放",或者称为"外
气"又是如何产生的呢?换句话说,修炼气功的人在修炼的同时能不能影响自身以外的事
物呢?这种所谓的"外气"功夫是如何出现的呢?

1979年,上海一位科技工作者顾涵森用自制的仪器首先在《自然杂志》连篇报导测出了"外
气"的物质基础是"微粒流""红外辐射""电磁波""静电增量信号""低频磁信号",不管
其实验成果是否得到肯定,但是气功这颗混沌之蛋终于裂开了一条缝隙。"顾氏定理"由此
诞生,现在的种种气功和特异功能的神通都从这里开始了,一条不知通向哪里的胡同前也
点亮了一盏油灯。严新,这位工农兵大学生,由于学习气功治好了几个病人,于1984年赴
京为两弹元勋邓稼先治病,当然邓老先生最终还是"不治身亡"了,但是这次来京居然得
到了与清华大学生物系和化学系共同做实验的机会,其实验结果也被登在了《光明日报》
上,从此,"大师"们仿佛墓地的幽灵,一个一个地都涌现了出来。
不信的话问问年长的人,七十年代末以前,是否有气功师发功可以为别人治病的说法?那
时候因为还没有"外气"的概念,所以气功师都是传授气功方法,辅导患者练习。从七十
年代末开始,气功师自己发功可以为别人甚至更多的人治病的说法才开始出现。但是其速
度无异于现在网络的方法,短短几年,已经"享誉全国"了。

所以,"气功"的祖师可以说是刘贵珍,而"外气"的祖师便是严新大师了,其"教派创始
人"便是顾涵森。顾是理论家,严是实践者。

了解了这些,那么对现在的大仙们便可以一一揭破。
1、 大仙们都有自己的"法门",最终还是要使病人由于暗示的作用进入"气功态"。其实练
2、 什么功都差不多。它们都是气功的某派分支。所以这神通那法门不过是个幌子,以加强
竞争实力。这本是气功界内部的利益之争。
3、 一些抱着"撑死胆儿大的,饿死胆儿小的"的大仙利用气功和暗示效应,为自己树立"形
象",并且向宗教形式的个人崇拜转化。胆子小的许诺可以治好病,胆子大的许诺可以将人
往"异次空间"和"高层次"里带,再大点儿的便是两千公里外发功可以改变一个试管中
的水分子结构,半夜里发功可以拨开云雾见月亮,在北京发功可以扑灭大兴安岭的火灾。
贼大胆儿的便俨然自己是上帝代言人,宇宙的使者,佛祖的老舅,耶酥的二大爷,可以使
信徒同往"西方极乐"。
4、
一些"权威"和某些中央领导的加盟,使得其感染力俱增。这些权威们虽然在自己的领域
是专家,但是跨出自己的领域则如常人,说难听点,还有点"白痴"。大仙们作法,最好蒙
的一是上年岁的老头儿老太太,二便是这些权威们。这帮人一来比较惜命,二来对气功并
不了解,三来由于长久的积知,往往最易识破的地方却成了盲点。比如某些实验,实验条
件是的关键是无外力借用,而将"密封的药瓶""倒扣的烧杯"作为这种条件的实现对象,
其实这里最容易做手脚的。魔术师有自己的职业道德,虽然变得眼花缭、令人瞠目结舌,
他们也是利用了观众的盲目,当然最后他们会告诉你"我这是表演魔术,是假的",如果魔
术师拍拍胸脯愣告自己是大仙附体,会特异功能,你能识破吗?
5、
所谓"实验"大多是含有"表演"成份的,而且经不起重复检验。除了很久没有新论文观
点憋得难受想要哗众取宠之外,无法解释这种不严谨的科学态度。
6、
除了自我暗示调节和来自外部的暗示调节以外,其它气功形式到目前为止还没有一便禁得
起科学的检验。这有点儿泄气,甚至包括以前在春节联欢晚会上的轻功、硬功等都是假的,
除了技巧和锻炼之外,与气功一点关系都没有。这些在古戏法儿里称为"腥活儿",刀枪不
入,汽车过身,油锤贯顶,手捅电扇,玻璃杯碎砖(这个我也能演),统统地假货。都是过
去走江湖打把式卖艺的东西,自打外气出现以后,一古股儿全涌出来了。
7、反向实验反而说明问题。而且反证实验可以重复表演。这类实验很多,总结起来对"阻隔
暗示"的实验。比如:
A:让气功师对一位路过的行人在其不知情的情况下发功,行人毫无反应。
B:让一位不会气功的人自称是某大气功师,对某病人发功,病人有反应。
C:让某病人在家中于晚上八点准时接受某气功师的远距离发功治疗,该病人出现反应,而此时的假气功师正在与别人聊天。
D:让某气功师在约定时间三小时之后再发功,则约定时间时,病人有反应,而气功师发
功时,病人无反应。心诚则灵,不诚则不灵实际上一个悖论。科学的态度是灵则信,不灵
则不信。我相信你灵,你还用灵吗?我不信你灵,你就不灵,这简直就是狡辩。
7、 无论是何种功法,师傅吹得多神,其根本目的就是要制造心理暗示条件。如果本着治病
救人的原则,这也无可厚非。但是大仙们早已想跳出三界外,不在五行中了,借此赚钱已
是小菜,现代巫婆神汉比过去的还要误人害人。各大师哪个不是腰缠万贯,风光无限?有
哪位肯真的潜心修行,将钱财视为身外之物?而别有用心者更是一步一步地将自己神化,
将组织严格化,甚至还有"护法队"和"法规"。以和颜悦色的恐吓使得信徒不敢有私毫越
轨行为:师傅的功不是强制你练的,你随时都可以不练。如果练下去,师傅可以带你到超
越人类的更高境界里,不练的话,不但你的病治不好,而且很容易走火入魔。要不想走火
入魔,就要摒弃杂念,抛掉其它的闲书,每天看师傅的书三遍,那字里行间都是带功的。
喝师傅给的水,吃师傅给的饭。一切以维护大法为最高目标,大法的利益高于一切。必要
时甚至可以抛弃这身臭皮囊。要想表示诚心,就要倾尽你的家财,钱财是污秽的东西,你
攒得越多,越容易走火入魔,师傅修炼精湛,愿意替你驱这个魔。类似这种司马昭之心,
随手可拾。
8、 武侠小说起到了不好的作用。武侠小说中有关"内力""真气"等的描写,已自成一派,
通过它们来制造特殊的事件和情节,跳出这个圈子就是胡说八道。而这些偏偏是普遍文化
程度不高的大仙们的活教材。而信徒有许多也以其为信仰的基础。七十年代末武侠红火之
时,恰是大仙们纷纷登场之日。
9、 拿着鸡毛充令箭,是大仙们普遍的做法。高级的大仙会借用一些现代科学名词,来为自
己的金身装点。这本身就是矛盾的。一方面他们口口声声说特异功能和所谓的人体生命科
学如何奥秘,现代科学解释不了,一方面他们又唯恐不及地用某某科学院认证等招牌为自
己壮声势。而那些只能称作为"表演"的实验,也确实蒙蔽了走出自己领域变白痴的专家
们。但是大仙们会说某大学著名教授对精彩的实验结果惊叹不已,以此为招牌蒙骗世人。

以前,我的一位修法轮功的女同事说"师傅的一个脚指甲盖儿比地球还大"。类似这种观念
早已植入信徒们的心中。
在那样的环境里,人也很难保持清醒,可能也是进入了一种被催眠的气功态罢。

综上述,我想说的:
1、 气功不神密,只是一种自我健身的方法。定义从建国初才产生。
2、 外气以及由气功引出的特异功能或者神通等,都是扯蛋的事,从七十年代末八十年代初
才以迅猛之势出现。其中气功身我调节和心理暗示是真,其余皆假。
3、 现在某些大仙们很不简单,不是单纯的传功治病了,别有用心。
4、 望知者止步为戒,不知者迷途而返。

所有跟贴:

可重复性不应成为“科学”的一个标准 - 松子 (494 bytes) 14:32:35 4/29/99 (5)
有关可重复性 - 老剑 (873 bytes) 01:06:17 4/30/99 (1)
老剑,您这弯绕得不地道 - 松子 (1066 bytes) 14:11:13 4/30/99 (0)
体育成绩什么时候变成科学了? - 阿饥 (373 bytes) 14:57:00 4/29/99 (2)
所谓科学,第一要注是尊重事实 - 松子 (458 bytes) 16:11:54 4/29/99 (1)
咱们对科学的定义不一样 - 阿饥 (97 bytes) 17:11:42 4/29/99 (0)
正信难,迷信易 - 宛云 (257 bytes) 23:16:47 4/28/99 (3)
他们也是没法子啊 - 非非 (224 bytes) 09:21:19 4/29/99 (2)
其实,老何也有他可爱的一面 - 宛云 (274 bytes) 09:42:42 4/29/99 (1)
对了,对了,说的好。改日可真要好好请教 - 非非 (0 bytes) 09:52:01 4/29/99 (0)
气功中医中药等等 - Sherwin (470 bytes) 23:05:52 4/28/99 (0)
你这么一说,我倒真遗憾了,楼下笑嘻嘻也提到,看到柯云路的书没买,倒是应该看看。 - 酒心 (232 bytes) 21:07:34 4/28/99 (39)
解释 - 老剑 (443 bytes) 22:32:25 4/28/99 (38)
老剑这么一说,让人不由得不信。 - 酒心 (189 bytes) 00:02:46 4/29/99 (1)
中国几千年国术到不一定是假 - 笑嘻嘻 (295 bytes) 08:02:35 4/29/99 (0)
在日本电视上看过司马南用纸币斩断筷子的表演 - 采购员 (244 bytes) 23:07:01 4/28/99 (35)
老采也被绕进去了 - 老剑 (1095 bytes) 23:22:53 4/28/99 (31)
那女子是先天的特异功能,没练过气功,与气功无关 - 采购员 (704 bytes) 00:03:59 4/29/99 (0)
实验设计 - Sherwin (1023 bytes) 23:51:51 4/28/99 (4)
有道理,但是 - Tenten (308 bytes) 00:02:20 4/29/99 (3)
不然 - 笑傲江湖 (225 bytes) 11:00:23 4/29/99 (0)
这就是为什么要加紧药化和中药药理研究 - Sherwin (451 bytes) 00:30:29 4/29/99 (1)
药理研究和FDA标准 - Tenten (529 bytes) 19:27:44 4/29/99 (0)
司马南也是极端走大了 - 宛云 (366 bytes) 23:46:29 4/28/99 (17)
爆发力有什么难的:) - 阿饥 (277 bytes) 08:56:39 4/29/99 (11)
我听过严新的气功报告 - 采购员 (209 bytes) 09:19:45 4/29/99 (4)
俺也听过严新报告 - 阿饥 (392 bytes) 12:25:53 4/29/99 (1)
哈哈,这阿饥,嘴损着呢 - 一老中。SR (0 bytes) 18:29:10 4/29/99 (0)
可能类似于催眠吧 - 宛云 (91 bytes) 09:26:59 4/29/99 (1)
原来宛云也是大师--油墨大师,哈哈! - 采购员 (0 bytes) 09:43:21 4/29/99 (0)
阿饥好!还惦记着那付云子呢。 - 宛云 (253 bytes) 09:13:42 4/29/99 (5)
还好还好:) - 阿饥 (494 bytes) 12:46:14 4/29/99 (4)
啊?我还没出徒呢, - 宛云 (509 bytes) 19:07:18 4/29/99 (3)
俺奏是半个 - 老剑 (160 bytes) 00:07:22 4/30/99 (2)
啊?这么狠 - 宛云 (270 bytes) 06:36:03 4/30/99 (0)
啊?这么狠 - 宛云 (268 bytes) 06:35:51 4/30/99 (0)
看宛云写的那篇“大师”,就能猜到她的态度。 - 虫在江湖 (771 bytes) 03:30:31 4/29/99 (3)
哈哈,是呀, - 宛云 (832 bytes) 09:06:29 4/29/99 (1)
好!!! - 非非 (0 bytes) 09:56:54 4/29/99 (0)
咱也是模棱两可的态度,关键是看葫芦里卖的是什么药 - 采购员 (0 bytes) 03:55:29 4/29/99 (0)
对!宛云上!把100万拿下!取个零头在文复撒点儿胡椒粉 - 采购员 (0 bytes) 00:47:14 4/29/99 (0)
没错 - Tenten (162 bytes) 23:35:52 4/28/99 (3)
OK - 老剑 (125 bytes) 23:42:50 4/28/99 (2)
哈哈哈哈,睡不醒谁能起床?那是梦游------走火入魔了 - 一老中。SR (0 bytes) 00:16:25 4/29/99 (0)
这功俺周末才练 - Tenten (179 bytes) 23:51:55 4/28/99 (0)
一个共同性 - 老剑 (626 bytes) 23:31:25 4/28/99 (2)
老剑大师别卖关子嘛!说几个出来给大伙儿听听?求您啦! - 采购员 (33 bytes) 08:58:47 4/29/99 (0)
嘿嘿 - 笑嘻嘻 (70 bytes) 08:08:14 4/29/99 (0)
日本托儿?:-))) - Sherwin (0 bytes) 23:11:02 4/28/99 (2)
不见得,没这个必要 - 采购员 (0 bytes) 23:12:19 4/28/99 (1)
那就是日本大师找国产托儿?:-) - Sherwin (0 bytes) 23:18:28 4/28/99 (0)
哈哈,老剑憋坏了,这回是一泄千里 - 一老中。SR (0 bytes) 20:53:32 4/28/99 (2)
这话怎么听着有点儿’三级‘啊? - 通讯员 (0 bytes) 22:03:48 4/28/99 (1)
一点儿也不,好着呢。 是您想偏了吧。呵。 - ZR (14 bytes) 22:24:53 4/28/99 (0)
转两个消息. - Tenten (5075 bytes) 20:27:30 4/28/99 (0)
啪啪啪啪。。。掌声过后,再来唱反调 - 非非 (1267 bytes) 17:34:25 4/28/99 (3)
呵呵 - 笑嘻嘻 (220 bytes) 09:56:03 4/29/99 (1)
嘿嘿 - 非非 (217 bytes) 10:14:28 4/29/99 (0)
哈哈哈哈,这话有理,容易接受暗示也是一种福气。 - 定远舰 (0 bytes) 21:52:51 4/28/99 (0)
剑兄好!贵体可康复? - 土庙山客 (42 bytes) 16:43:11 4/28/99 (1)
山人兄好 - 老剑 (77 bytes) 22:47:34 4/28/99 (0)
好久不见 - 兔毛柔 (26 bytes) 15:27:14 4/28/99 (1)
毛柔,你咋啦? - 老剑 (80 bytes) 22:42:56 4/28/99 (0)
TEST - 兔毛柔 (8 bytes) 15:25:11 4/28/99 (0)
一贯道,红莲教,青阳教 ......... - 笑嘻嘻 (810 bytes) 12:50:45 4/28/99 (0)
注 - 老剑 (80 bytes) 11:41:12 4/28/99 (0)

一贯道,红莲教,青阳教 .........
送交者: 笑嘻嘻 于 April 28, 1999 12:50:45:
回答: 气功与神功 由 老剑 于 April 28, 1999 11:32:23:
以前捡见过一本老皮书,上日:吾乃三亿亿身佛祖身,又云:
女娲补天,神农尝百草,又是孙大圣是护法使,到是没提猪悟能
乐,其中图文并冒,文字浅显,画了些能人异事,后来给大人
发觉当毒草烧了,俺当时可是嚎啕大哭。那书同今日之法轮功
也是大同小异,其实是法锣功只要有胆子和想像力,将古今中外
神马东西联上关系就行,我那本科云路的大气功师到不失为一本好书,
只要将晓得一点的词往里搬便行。
“我前两天才同剑桥大学的著名教授霍金讨论过这个问题。”
这是这些仙人喜用之词,反正霍金不会睬他的。
“能源不的王小虎主任大家都知道巴,他老婆才炼了两天这功....."
王小虎是能源部看门的。
在大点可这样吹,给教主几个建议,修改爱因斯坦相对论,
或对达尔文学说的解释,再解释一下用气功改变一下DNA,云云。

嘿!真是瓜子里磕出个臭虫,神马人都有。
整不好哪天俺改行当教主去,到时给众土匪捞个护法或长老当当

啪啪啪啪。。。掌声过后,再来唱反调
送交者: 非非 于 April 28, 1999 17:34:25:
回答: 气功与神功 由 老剑 于 April 28, 1999 11:32:23:
您的这一段,在市上众多的所谓“捍卫科学纯洁性”的论著当中,
可算是最讲理的了。
哪天给大家抄几段某些“反伪斗士”的大作看看。(其中有一位体育学院
的,也是个博士,记不得是不是你所提到的反方斗士之一了。)我也是偶然
读到的,但保证比各位看过的任何气功闹剧更可笑。
有一冬天我很闲,便找了几本柯云路的巨著,看他从人体到宇宙煞有其
事地侃侃而谈,俨然一副康德或恩格斯的样子,实在是一种寓乐于教的
享受。(TRUST ME,柯云路可是气功界的第一支笔,不是盖的,写出来的
东西转承起合,洋洋洒洒。与那些口述传抄的小本本功法,不是一个数
量级的) 所以看得兴起,便又到处去找反方的宏论,本想看一场好戏,
却因而见识了某些“科学斗士”们的可悲可怜可耻。
对比之下,老剑兄的文字实在是义正辞严得可爱了。
其实,对于气功,神功,大家都可有不同的看法,我自己悟性还未到,
所以不敢妄言。只是关于发功实验的问题,我倒也静下心来看过一些材
料,应该说,并不完全只是一些虚幻的意念上的假想而已。具体的数据,
也还是有一些严肃的科学家有过一些严肃的记载的,有兴趣的人都可查
得到。
至于那些大仙们,我真的很羡慕他们不同一般的体验,即使是虚幻的,
即使他们自己也不了解那究竟是什么,即使他们也惶恐到只能用鬼神来
尝试解释,毕竟,他们可以触摸到一些很奇妙的东西,而我们,却只能
在这里睁着眼睛傻望。
当然,也许比闭上眼睛挥舞棍棒的人要强
不知各位看官有否拜读过这类作品,

解释
送交者: 老剑 于 April 28, 1999 22:32:25:
回答: 你这么一说,我倒真遗憾了,楼下笑嘻嘻也提到,看到柯云路的书没买,倒是应该看看。 由 酒心 于 April 28, 1999 21:07:34:
1、“很锋利”的长矛未必是真,只是给人的感觉是这样的,其实
枪头很钝。
2、“顶住喉咙”不是真,其实是顶住咙下的骨窝上,里面陷下去
一块骨头,从外面看好象很软,你自己按按试 :)
3、汽车挂在空档上,没有刹车时是很轻的,用手随便就可以推动。
我一脚就可以踹出数米远 :)。不信你拉上手刹,再让这位大师
试试 :)
“腥活儿”也不是无条件练的,一是要有胆量,二是要有技巧,和
杂技是一样的,空中飞人之类也不是常人能练的,但和气功有关吗?:)

老采也被绕进去了
送交者: 老剑 于 April 28, 1999 23:22:53:
回答: 在日本电视上看过司马南用纸币斩断筷子的表演 由 采购员 于 April 28, 1999 23:07:01:
问个问题:这个小女孩是自称修炼气功才产生的遥知吗?还是她
先天就有这种功能呢?
我们这里谈的是气功,而大仙们最喜欢将所有神秘的东西
都绞在一起说,这样你一否定就要全部否定。
遥知意念之类的特异功能,更与气功无关了,在七十年代就有
以色列的大骗子盖勒----这位意念大师用目光和意念将勺子折弯
而轰动全球。那时候盖勒不会说自己会气功罢?
气功与这些神密东西应该分开来讲。从你提的这个问题来看,
你也被大仙们给绕进去了 :)
另外,遥知,尤其是认字认物等,花样很多,揭穿了的占大部分,
但也有未能看出端倪者。只是从科学的角度看,这还不足以说明问题。
另外,大仙在进行实验时,绝对不会是我们平时在实验室中的那
些排队外因的场景,其中有许多的猫腻,真逼急了他就会说:我今天
状态不好,这里有心不诚的人,影响我发功。
有人说,大师也有状态体能不好的时候,发不了功,但碍于大家的
盛情,所以变个戏法儿充充数,是情有可愿的。一万次的失败,只要有
一次是真的那么就应该承认这种超能力的存在。
不过持反论调的人轻轻一问:你怎么敢肯定那一次成功就不是漏掉的
作弊呢?
重复性检验,这一科学最基础的原则,往往会被大仙们用种种手段
巧妙躲避,这一原则在这些“神密”现象中突然不好使了。

一个共同性
送交者: 老剑 于 April 28, 1999 23:31:25:
回答: 老采也被绕进去了 由 老剑 于 April 28, 1999 23:22:53:
虽然不知道认字识物的所有根源所在,但有一个共同点,
就是一认就要认不止一个字,要许多的小纸条,这里就有猫腻了,
这个游戏我会玩 :)
其实最严谨的场景,是输出的这个字谁也不知道,然后密封在
一个保险柜里,密封途中也要注意哦 :)
事先一定要讲好时间,哪怕是一年呢。
密封,唯一,时间等因素都是大师们的焦点所在。
我要是设计实验,就用一台电脑,它能在规定时间内随机产生一个字
来,而在电脑被封入保险柜中之前,还没有产生这个字,封入之后才
产生。大家谁敢不知道这个字是什么,再让小女孩来认,认出来后
与之对照。
不过在最不能想到的地方,往往是他们的精华所在。科波菲尔可以将
自由女神、飞机变没,这些更是小菜。

实验设计
送交者: Sherwin 于 April 28, 1999 23:51:51:
回答: 老采也被绕进去了 由 老剑 于 April 28, 1999 23:22:53:
对于治疗效果的实验,在设计中一般需要注意下面几项:
1) 指标的确立:必须是多项有代表性的,可测量的指标。病人
对于病情的陈述不在此列(就是所谓法轮功学员问卷调查这一类
的结果)
2) 设立对照组:包括自身对照和placebo。自身对照是使用该
治疗方法前后的各项指标的比较,必须有统计学差异方可确认
此治疗方法有效;设立placebo,对于气功等治疗方法,就是
在给予气功治疗的同时,对该患者或其它患者进行“安慰剂”
治疗(比如找一不会气功者,比如老茧,也念念有词,发一回
功,看是否能对患者发生效果)
3) 试验群体数目的确立和受试者的筛选:受试者数目必须满足
实验统计的需要;受试者的病情需要有病理学证据。
4) 统计:对于实验设计,实验进行和实验结果统计,必须采取
随机双盲的设计方法。就是对受试者的分组必须完全随机,实验
过程中一定要采取双盲(比如,实验组织者不知道老茧是不是大
师,患者不知道老茧是否真能治病,老茧不知道患者是在哪个组
等等,简洁地说就是大家都两眼一抹黑),有效与否咱们统计后
见。
如果满足上述实验条件,结果证明该疗法对于该病有效(广告法
不允许宣传疗效,治愈率等等),这样的结果就比较可信了。

这就是为什么要加紧药化和中药药理研究
送交者: Sherwin 于 April 29, 1999 00:30:29:
回答: 有道理,但是 由 Tenten 于 April 29, 1999 00:02:20:
FDA的标准是一定要把药物成分搞得明明白白,对于中草药,
这是不可能的。一副中药里头,成分何止上万?
这就要求从两方面入手
1) 加强中草药药物化学,尤其是植化方面的研究,尽可能
了解组份,尤其是有效成分的化学结构,并定性定量,尽可
能地符合药典标准;
2) 中药药理/毒理研究,对治疗机理和副作用进行尽可能彻
底的调查。
其实FDA的亚洲司也在进行可行性调查,看是否能对中药验方
进行药物审查方面的改进。这里面有文化差异的因素在内,
所以比较难。

药理研究和FDA标准
送交者: Tenten 于 April 29, 1999 19:27:44:
回答: 这就是为什么要加紧药化和中药药理研究 由 Sherwin 于 April 29, 1999 00:30:29:
中药成份太复杂,要对有效成份都定性定量
那中药没有出头的日子了.好象米国的制药公司也从
开始从中药里提有效成份,如果都按他们的标准
速度上,规模上较量起来都吃劲
只有改进可行性调查的标准才是正解.实际上不少西药通过了标检
却在投放市场时因为副作用又收回.可见其标准也不是完美的
改进标准却是需要实力说话的,什么时候中国出了世界性的大
制药公司,而且有自己的好药,也就有底气说改了.
再说中药讲究调衡(俺也不懂,瞎琢磨的).药理上和西药差别很大
大概要到生化和结构化学再进一步,中西医才能联系起来.

瞎侃,
有没真懂的讲讲?

可能类似于催眠吧
送交者: 宛云 于 April 29, 1999 09:26:59:
回答: 我听过严新的气功报告 由 采购员 于 April 29, 1999 09:19:45:
其实,MICHEAL JACKSON就是催眠大师,
他一唱,台下都跟着动。
同理,希特勒也是,毛也是。

看宛云写的那篇“大师”,就能猜到她的态度。
送交者: 虫在江湖 于 April 29, 1999 03:30:31:
回答: 司马南也是极端走大了 由 宛云 于 April 28, 1999 23:46:29:
一定会是对气功、特异功能信其有的成分比较大。
我看,这里很多朋友都同意说特异功能大概是有的,气功能对人体起到一定的调节作用也是
有的 (不管是暗示还是怎么样,反正是有作用), 那么相信在这种调节的过程中,可以激发一
定的特异功能,也应该不太难呀。
或许对普通人来讲,这特异功能,就象扁桃体一样,蜕化了,不到关键时候觉不出来呢。(怎
么听着象段公子的六脉神剑?呵呵。)
不过司马南也好,何祚庥也好,偏激一点也没什么。真实的东西,也不怕他们给说假了,而把
那些纯属招摇撞骗的全清除出去,反而容易显出真的来。你想想,一提到气功,人们就只想到
“银枪索喉”、“油锤贯顶”,再加上什么“宇宙语”之类的,这鱼龙混杂,也没什么好处。
有人愿意花功夫把假的都打了,不挺好?如果司马、何都怕打错了,他们还敢打几个?
PS:何祚庥这名字不好,看着象“何蚱蚂”,蹦哒的命。

哈哈,是呀,
送交者: 宛云 于 April 29, 1999 09:06:29:
回答: 看宛云写的那篇“大师”,就能猜到她的态度。 由 虫在江湖 于 April 29, 1999 03:30:31:
好多人都读成何炸麻,我们是这样称呼他的。当然不是当面。
你说的很对,确实假的多,司马南、何炸麻这样也是打假的
一种方式。可是,特异功能不能用科学的受控方法来检验,
根本不能,除非你坚持机械思维。那根本就是两套拳路。
试想,柏拉图敢保证他的灵感能在众目睽睽之下说来就来吗?
不可能呀。那是疏忽即来,呼啦即去的东西,太不确定了。
特异功能只能引发,不能检验,它根本就不是什么科学,
跟科学搭的是两个戏台,可以这么说,科学大幕拉开的时候,
也就是特异功能谢幕的时候。司马和老何糊涂就糊涂在
偏把这两者扯一起去,还一付科学卫道士的样子。
俺其实也不信假的,真的确实是见过的,所以不好否认。
还是别走极端好,俺学不了维特根斯坦:“对于不能说的,
我们只好保持沉默。”但也不赞成司马南那样叫板,对气功、
特异功能以及宗教,最好的方法是忽视它,任何否认都是对
它的炒作和宣传。忽视它,权当它不存在,最明智、最合理。

可重复性不应成为“科学”的一个标准
送交者: 松子 于 April 29, 1999 14:32:35:
回答: 气功与神功 由 老剑 于 April 28, 1999 11:32:23:
尤其是有关人体的东东。有很多东东在人身上是不可
重复的,但是科学的。关键在能不能真正揭示内在的
联系。比如说“状态”这个东东暂时没有很好的解释,
但是存在的,也是科学的。没有很好的解释之前不应
否认存在。也不应胡乱解释。
比如说体育成绩,很多就不可重复。所以才有记录保
持多久。而记录保持者本人也未必就能重现或刷新自
己的记录。而记录能否被公认也不过是当时测试条件
是否符合标准,而不是记录是否可重复。
伟大与可笑毕竟只有一步之差。过份强调可重复性,
大概与科学的距离就远了。

有关可重复性
送交者: 老剑 于 April 30, 1999 01:06:17:
回答: 可重复性不应成为“科学”的一个标准 由 松子 于 April 29, 1999 14:32:35:
运动员自称在他们村儿里跑过百米成绩九秒四,结果
邀请其全国运动会断然拒绝,有人怀疑他的成绩时,
他说我的成绩是不可重复的,那么会有人认可他的成绩吗?
最起码他跑个九秒九,人也会有些信服的罢。
就怕吹得山响,结果不参与检验,那么不被认可也就不必抱怨了。
愣要说当时跑出的成绩是山里一老神仙下凡吹了口仙气,结果
就产生了。你可以相信,我也可以不信。
毕竟山里还有许多未了解的事情。
但无论我们信不信,科学是不会予以认可这个成绩的。
退一步说,不否认并不等于承认。
当然有兴趣的科学工作者可以到山里去研究一下老神仙的
踪迹,结果发现真的有神仙下凡,那是另一回事。
退一万步说,他在没有查出有兴奋剂之类的
情况下,在多次比赛中,都跑出了十秒之内的成绩,那么
可以说他具备有冲击九秒四的实力。但如果没有在认可的比赛中
跑出过九秒四,那么他依然不是九秒四纪录的保持者。
这个时候,我依然可以否认他跑出过九秒四的成绩,认为
他是吹大牛。不是吗?

老剑,您这弯绕得不地道
送交者: 松子 于 April 30, 1999 14:11:13:
回答: 有关可重复性 由 老剑 于 April 30, 1999 01:06:17:
俺上文说得清楚,只要运动员在符合国际田联的标准
情况下获得的记录成绩就被认可,并不需要该运动员
能重复记录,或重复接近记录的成绩。您偏要说他在
村里的成绩怎么算。您这弯绕得可不地道。跟您说实
在的,他就算在村里次次能重复他的成绩,照样没国
际认证。为什么?就是因为不符合标准,而不是因为
重复性差。
因此重复性,甚至接近重复的表现都不是成绩认证的
标准。而唯一标准就是是否符合赛事规定。
所以,在认可的赛事标准下的成绩就是承认的。纵然
当时当事者做了当时未能查出的弊,而后又无法追查,
其成绩就是认可的。直到能够真正证伪之前,其记录
有效。这在科学的发展中实例比比皆是。您大概不会
说科学就是伪科学吧?
重复性可以说是科学的一个充分条件,而不是必要条
件。科学第一条就是承认事实。但解释却大大可存疑。
比如魔术,魔术师能够通过技巧或心理的手段使人在
某种感觉上受骗。这作为一个事实是必须承认的。承
认这样的事是可以发生的。但解释就可以是技术的,
心理的,或“神功”的。虽然解释是可以否认的,但
魔术发生的事实是不可否认的。比如把火车变没了是
伪科学的,但魔术师将观众认为的火车变得使观众认
为没了却是个科学的描述。不可否认的。


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