时代与歌声




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送交者: 土庙山客 于 May 29, 1999 07:35:35:

送交者: 土庙山客 于 May 22, 1999 19:23:16:

时代与歌声

不同的时代有不同的歌声来反映其社会生活与面貌。

50年代共产党刚执政时,大家对共产党充满了信心,憧憬社会主义。正如
歌声所表达的那样:

“社会主义好,社会主义好!
社会主义国家人民地位高。
反对派被打倒,
帝国主义被我们赶跑了。
全国人民大团结,
掀起了社会主义建设高潮,建设高潮!

共产党好,共产党好!
共产党是人民的好领导。
…………………………
…………………………”


到了60年代,对毛泽东的个人崇拜兴起。自然也反映在歌里:

“大海航行靠舵手,
万物生长靠太阳。
雨露滋润禾苗壮,
干革命靠得是毛泽东思想。
鱼儿离不开水呀,
瓜儿离不开秧,
革命群众离不开共产党,
毛泽东思想是不落地太阳!”


到了70年代,毛泽东的个人崇拜到了极点。大家天天等待毛的最新指示,
最高指示成为一切行为的总则。红“宝书”时时在手中、“语录”刻刻
挂嘴上。语录歌成为官方媒介的最强音:
“下定决心,不怕牺牲,
排除万难去争取胜利。”

“革命不是请客吃饭,不是做文章。
………………………………………”

“一切反对派,都是纸老虎。
看起来,反对派的样子是可怕地。
……………………………………”

可是在同时,千万知识青年在农村。面朝黄土背朝天,一无所有,只有破灭的
梦想。一时间,知青歌曲悄悄地蔓延神州大地,反映出他们的无奈、迷茫、
渴望的爱:

“世上人耻笑我,
精神病患者。
我得身心将要埋没,
谁来同情我?
……………………
……………………”


“一人走向内蒙古,
心中好似古石墓。
远离家乡父母亲啊,
睡梦啊睡梦,睡梦中我呼唤爹娘!

外面下大雨,我在土房里,
兄弟抱头一起哭。
这就是下乡地生活,
妈妈啊妈妈,何日才能见到你?”


“秃头亮啊亮堂堂,
不生虱子不长窗,
人家说他卫士好呀,
敢叫日月换新装呀,哎嘿哟!

秃头光呀秃头亮,
节省阳光和月亮。
人家说他用处大呀,
青春似火放光芒呀,哎嘿哟!”


“我是一个知识青年,
下乡到九台县。
整天那改地呀换天啊累得腰腿疼,
到年终回家转没有盘缠钱”


到了79年前后,老邓搞“思想解放运动”,大批知青返城待业。大家发现才
经过一场恶梦。对明天无任何信心,不知所措。“何日君再来”这样的歌才
风行大陆:

“好花不常开,
好景不常在。
愁绪结梢眉,
泪洒相思带。
今宵离别后,
何日君再来?
喝完了这杯,
请吃一点小菜。
人生难得几回醉,
不欢更何待?”


80年代,人们开始思索。对传统的说教开始怀疑与抵触。刘欢的一连串“不知道”
反映了他们不愿意接受教育与现实的反差:

“山上有颗小树,
山下有颗大树。
我不知道,不知道,那个更大,那个更高?
…………………………”

但是,最有代表性的是崔健的歌:一曲
“听说过,每见过,二万五千里;
有得说,没得做,雪山和草地;
走到东,走到西,步枪和小米;
…………………………………
一二三四五六七,领袖毛主席。

………………………………
………………………………“
唱出他们的无奈。
而“这世界变化快”说明他们与社会的不和拍;“芦沟桥的狮子”表明他们要
自己来思考、想问题。


思考的结果,是到了80年代后期,极端的现实主义、放弃一切理想与幻想:
“妹妹你大胆地往前走呀,
往前走,不呀回头。
………………………
………………………”


P。S。
以上歌词只是凭记忆而写,或许有许多不正确之处。海涵!

所有跟贴:

九十年代的呢? - 瀛心雪雨 (798 bytes) 07:34:00 5/23/99 (4)
驻南使馆被炸後,"胜利歌"是在心头的另一个声音. - copycat (459 bytes) 10:40:28 5/23/99 (3)
前辈好 - Tenten (194 bytes) 23:39:03 5/24/99 (0)
未必未必 - 巴依 (638 bytes) 18:30:55 5/24/99 (0)
老伯好! - 瀛心雪雨 (1084 bytes) 11:44:26 5/23/99 (0)
电视连续剧"大学"主题曲里的一连串"为什麽"至今仍盘旋脑际! - copycat (315 bytes) 02:21:20 5/23/99 (1)
拷贝猫老哥并楼上的“戚桑”好! - 土庙山客 (194 bytes) 18:39:26 5/23/99 (0)
或恐是同乡 - 东来 (299 bytes) 23:12:23 5/22/99 (4)
山客乃客也,四处漂泊寻土庙暂蔽风雨之人。 - 土庙山客 (244 bytes) 18:32:10 5/23/99 (3)
庙客,雪雨二位好,好久没能一起聊聊天了. - copycat (343 bytes) 19:04:15 5/23/99 (2)
不知老兄是否已经找到有关山海经的书了,问好。 - 一老中。SR (0 bytes) 21:42:27 5/23/99 (0)
老前辈请好好休息。也问山客兄好。 - 瀛心雪雨 (28 bytes) 20:44:59 5/23/99 (0)

九十年代的呢?
送交者: 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 07:34:00:

回答: 时代与歌声 由 土庙山客 于 May 22, 1999 19:23:16:

写得真好!

五十年代是新中国最辉煌的时代,经济增长率在13%到23%之间,
高于这几年。

那时候,全民族真是一个团结而奋发的超巨大团体。许多昂扬
而优美的进行曲、交响乐、优秀歌曲就是那个背景下创作出来
的。

《歌唱祖国》:
五星红旗迎风飘扬,
我们歌声多么嘹亮。
歌唱我们亲爱的祖国,
从此走向繁荣富强。
越过高山,越过平原。
越过奔腾的黄河长江。。。。。。

多么激情!多么激昂!

中国需要英雄主义。到了就是年代,中国的英雄主义已不见了
踪影。试想:小偷偷了东西没人敢抓;执行公务的警察,可以
在光天化日之下被人活活打死,这民族还有救吗?要在五、六
十年代,绝对是天方夜谭。

交响乐《红旗颂》,听了令人在陶醉中振奋,似乎看得见那片
汹涌澎湃的人类理想。今年国庆的阅兵典礼真希望再能听到她。

同是交响乐《春节序曲》,欢乐中展现了理想主义的浪漫。

一个中华民族的嘉年华时代。

驻南使馆被炸後,"胜利歌"是在心头的另一个声音.
送交者: copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

回答: 九十年代的呢? 由 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 07:34:00:


也就是你说的"歌唱祖国",中国是需要英雄,但是英雄须要实力,
英雄需要胆量,英雄需要肯为大多数人的福祉牺牲自己,然而这
样的思想在现今的中国,人家不当你是傻子也当你是疯子.

我在福州的一场餐会上,讲了一些不要盲目崇美的话,餐後有人
就私下调侃我说我比干部还要干部,虽然是玩笑话,但是不正好
反映了现今中国不须要英雄,只要自己生活好的普遍心态吗?这
种人人为我的作风,我看才是挨打的主要原因.

在毛时代,这样的事不可能发生!我们要求日子好过,但是中国
更需要英雄.

未必未必
送交者: 巴依 于 May 24, 1999 18:30:55:

回答: 驻南使馆被炸後,"胜利歌"是在心头的另一个声音. 由 copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

您看看在美国,以乡为团体的抗议组织,只有
长乐的南乡和福清的琅歧乡,两乡都讲福州话。

您下次有空可到福州南後街的林则徐纪念馆去
看看。福建与广东一样,在近代中国史上有很
多仁人志士,史命感很强。

您老在哪里开餐会呀?罗普斯基,海山宾馆,
潮汕皇宫还是西湖大酒店?

实话对您说,舍弟就是常常去这些餐馆的,但
办正经事也不含糊。舍弟去年进藏支边,才结
婚不过叁个月。在福州他可是大哥大电脑房子
都有,到西藏却连伙食都不习惯。

一个国家或地区大部人醉生梦死没关系,只要
有百分之五的人清醒就行了。老伯看到大部份
人还在只顾自己的好生活,这其实很好呀。我
们不必整天紧张兮兮的,只要我们能一直发展
下去,不怕别人不卖帐。

老伯好!
送交者: 瀛心雪雨 于 May 23, 1999 11:44:26:

回答: 驻南使馆被炸後,"胜利歌"是在心头的另一个声音. 由 copycat 于 May 23, 1999 10:40:28:

赞成老伯的话。现在许多人都自以为聪明,以自私冷漠为时髦。
确实让人讨厌。

不过,中国归根结底还是一个拥有崇拜英雄文化的国度。目前
的中国整个民族在经济、意识急剧变化的过程中,暂时处于彷
徨、无助、失重的状态。这也是前进过程中必不可少的、无法
躲过的阶段。

相信这次“误炸”,对中国人民和政府是一个强有力的震撼和
刺激。最大的益处在于:人民对自己的政府和媒体有了认同和
信任,有了向心力;对欧美各种华丽而高调的宣传有了本质上
的了解。这是中国今后发展最大的资本和基础,即西方再要像
十年前那样渗透、干扰中国已不是易事了。

中国目前不具备与美国直接对抗的实力,除非到了拼它个鱼死
网破的时候,否则中国还不能与美国摊牌。这就是中国政府目
前强咽怒火,顶着大使馆被炸的羞辱,还要继续与美国交往的
原因。我理解和支持中国政府的行为。中国的军事力量和综合
国力都需要经济的高速发展来支撑、推动。中国的对外贸易顺
差大半来自美国,只要中国目前能从美国获取大量经济利益,
中国就应当坚忍。等到几年后,这种经济利益得不到了再找个
理由翻脸不迟。日本战后五十年的发展史证明了这是一条可行
之路,中国不妨借鉴一下。

但是,正如老伯所说,中国应该在民间培养英雄主义的土壤。



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