仰天长喵




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送交者: ## 于 July 22, 1999 07:48:12:

送交者: ## 于 July 13, 1999 16:45:49:

#赵明#
------妖谈
人从来不以平等看待自然界其他生物,这也许是人类劣根性的缘故
吧。
但对于妖又如何呢?
人们相信妖高人一等。以等级论,由低到高,就是:兽}人}妖}仙}
神}以上还有几个无以命名的层次。
这就是妖兽学的进化等级论。
譬如说猫,都说猫有九条命,因此人们相信猫仅次于人,许多古文
明都有猫崇拜,把死了的猫制成木乃伊,建庙膜拜。其实,在人们
的心底,相信猫最接近妖界。
但猫生下来,不会立即是妖,需要以九次转生的功夫,才蜕变为妖

然而,未全变成妖的猫,半猫半妖,应该称之为猫妖,还是妖猫呢
?便是一个值得讨论的题目。
正如已变成妖的人,应当称之为人妖,抑或妖人呢?
由猫变妖的过程:猫}妖猫}妖}跟着又变作什么?
同样的变化过程,亦会发生在人的身上:人}妖人}人妖}妖}跟着又
什么?
人自以为是,相信自己高其他动物一等,所以在人之后,加上了几
个曾层次:仙、神、佛等,好吓人。中国人一直相信,只有人能成
仙成佛,就算狐有仙缘,狗有佛性,但仍然是人身难求,最后只有
人可以升仙成佛。
清朝嘉靖二年,发生了这一个故事。
------杀猫
清朝嘉靖二年,大旱,新君初立,便逢大旱,总不能算是个吉兆。
虽史称乾嘉盛世,嘉靖皇帝只算叨了父亲乾隆皇帝的光。江苏常熟
县五渠村,这本是个鱼米之乡,亦民不得稼。
这年端午,教书先生吕玉,快到不惑之年,考了几次科举,都只能
得个秀才衔,有点心灰意冷,渐觉与功名无缘。便在村前开了间私
塾,穷秀才靠教几个学生识字糊口。
五月初五,身形高瘦寒薄的吕玉,前天接到黄乾道长一封信后,今
早便急忙出门进城去了。
今天又发生了一件怪事,久旱的天,寅时刚过,晴天中竟然下起了
细雨,全村人都松了一口气。端阳雨,龙舟水,都是吉兆,所以村
民心情特别愉快。
不过,村民心头还是有块石头,除了久旱秋收难望外,这个月来,
全村的猫都失了踪,大猫小猫走个清光。
村民赖皮三作证说,四月十三三更时分,他人有三急,上茅厕途中
,看见了一个怪异景象,全村的猫,大大小小有几十只,列队从村
西口过桥而去。起初他以为晚上才出来活动的家猫野猫,在月近圆
的日子,常会有集体怪行,反正猫这种畜牲不肯离家,明天便会回
家,也就不以为意。想不到它们竟一去不返。
自古中国人相信,凡将有天灾大祸,畜牲野兽必有异动。今次村猫
有此举动,不禁令全村七百三十口人,人人上下不安,深恐大祸临
头。由于吕玉是秀才,村中父老便找吕玉赶紧想办法,一为求雨,
二要消灾,三得保护全村人口安全。
有传闻说今次灾祸,皆因月前在后山发现一蓝毛猫,村民相信应为
在山中修道之仙人化身,但吕玉认为是妖猫降世害人,怪力乱神子
不语,不理三七二十一,叫僮子设陷阱坑杀了。
不少村民为此耿耿于怀,又有人以为蓝毛猫为罕见之物,本可卖得
千金,况且吕玉没有先征求村中父老同意,便自把自为,还一派为
民除害神态,甚为不满,只因他是秀才,村中笔墨靠他来作,其祖
先曾跟康熙皇帝征战准葛尔,受朝廷恩宠,只是在雍正皇帝年代,
因与年羹尧有来往被贬斥,从此家道中落几十年,吕玉虽刚复自用
,但颇有文才,人们相信终非池中物,所以村民对他又敬又畏。
面对此开村五百年以来第一大劫,有人主张选一对童男童女,去祭
河神,以河神的法力,来保全村安全。这一提议,立刻被吕玉斥为
丧心病狂,人命最大,怎可做出此等伤天害理的事,更要胁告发官
府,提议者才肯罢休。
------猫皮

------猫皮
为了平息这次风波,吕玉认为天旱是天意,这一事实超出了他的能
力范围,暗忖只能对村民用安慰手法,便去县城请相熟的黄乾道长
,前来祈福求雨。对此等亦儒亦道之事,他并不抗拒,但一切与猫
有关的传闻,他都嗤之以鼻,说全歪离圣人之道。
这只是他给人看见的一面,暗下他想:蓝毛野猫实属世间罕见,可
能是仙家之物,于是按黄乾道长的指示,把猫尸剥皮,把蓝幽幽、
妖兮兮的一张猫皮,秘密收藏好,内脏则用石灰岩盐腌好。
读过圣贤书的他,为自解释:猫命怎同人命,只不过杀只妖猫罢了
,跟杀猪杀狗没有分别。
村民多次查问猫尸的下落,吕玉一味推说:“一把火烧了,免得为
祸人间。”
其实,早前黄乾道长还曾语他,五渠村自两汉起,便为仙家仙修之
地,东晋时仙人辈出,到了南宋,不知何故,仙脉骤然中断,叫人
大惑不解。
黄乾道长又秘语吕玉,三国至南朝时,吴越一带,传有一修仙秘术
,就是找一张山精禽兽的皮毛,披在身上或罩在头上,念动灵咒,
便可吸收天地精华,七七四十九日,便可成仙。但此术有伤阴 ,
这种山精禽兽的皮毛可遇不可求,就算找到,一不小心,还会闹出
大祸。
这天他用油纸包好,带在身上,没有告诉任何人,晨光曦微,便出
村而去,找黄乾道长授他灵动咒语。过了渡口,他沿小路逶迤前行
,还未到辰时,晴天竟下起绵密细雨。
由于久旱,几个月来无雨,春秧都给干死,老天爷哪肯下雨,所以
吕玉没有带油伞蓑衣,走不了几里路,已衣衫湿了大半。
久旱逢甘露,吕玉心头大喜,一则可向乡村父老交代,求雨之事,
本无把握,这趟若求雨不成,恐怕非给赶出村不可。大丈夫虽岂可
埋没于穷乡僻野,但也不可因群小迷信,而得个落荒而逃的污名。
二则天降甘霖,今年秋收还不至于全无希望,所教的学生可付得起
学费了。
------猫探
不消半个时辰,吕玉浑身湿透,猫皮虽用油纸包好,似乎也喂饱了
雨水,竟有胀大之感,拿在手上,渐觉重甸甸的。
吕玉经过一片田野,见头前林间有一避雨亭,便进去避雨。
亭内早已有人,吕玉把猫皮放在脚旁,狼狈地整理衣服,并没有多
加理会。忽然有人开声问:“恕在下唐突,敢问兄台,你手里所包
何物?”
吕玉回过神来,似遭针刺一样。抬头望向发问者,是一位六十余岁
的老者,穿一袭灰蓝绸布长衫,梳着一条半白的长辫,似儒非儒,
似道非道,似笑非笑,两眼精光四射。身旁还有一名年青随从,似
乎是官宦人家。
吕玉出门一向谨慎,不满此人竟多管闲事,询问别人物品,既无礼
貌,亦居心叵测,非奸即盗,便打起十二分精神,镇静地说:“只
是些个人衣物,私人物品,不足为外人道。”
老者似明白吕玉心想,出言安抚:“请先生勿见怪鄙人如此无礼,
咱们决非歹人,只从京城来,要往五渠村办点急事。请问先生可从
五渠村来?”眼睛则盯住地上的油纸包。
“不错,在下正从五渠村来,前行三里左右便到。在下有事,就此
告辞。”吕玉不敢久留,免夜长梦多,虽然亭外阵雨未停,他俯身
想拾起脚旁的猫皮,老者忙接口:“先生请留步,咱们今次到五渠
村办的事事关重大,在下有不情之请,请让我们一看你纸包之物。
我们只想一看,亦关乎先生的安全,别无他求。”
吕玉立时怒斥:“阁下认真无礼,我与阁下素未谋面,凭什么要在
下答应此无理要求?”说罢,正要拂袖而去。
当他俯身伸手触及油纸,登时打了一个突兀,立刻缩手回来,因为
他发觉纸包内似乎不再只是一张猫皮,油纸包象吸足了水,胀卜卜
,挣得爆满,一胀一缩,包着的应是一只活生生有血有肉的动物。
------活猫
他正嘀咕犹疑的一刹那,纸包内竟传来清晰的---“喵”声。吕玉
给吓得弹开几步。
“它---明明给我剥皮拆骨,怎会复活?真是活见鬼。”但他又不
敢拆开油纸来看,怎办呢?
老者身旁的随从抢前一步说:“大人,应该是它了。”也想上前把
油纸拆开。
吕玉和老者同声喝止:“不可!这是我的东西!”“不要让它跑掉
!”
随从立时退了回来。
此时,地上的纸包激烈滚动,清楚包着一只有生命的活东西,“它
”在纸包内拼命挣扎,疯狂嘶叫,快要撕破油纸出来。
吕玉早已目瞪口呆,不知所措。
老者边脱外衣充当捕捉器物,又从怀里取出一个人们常用来引猫的
红绣球,边高声说:“本人受峨嵋山白龙寺主持所托,找寻一只离
山的护寺神兽,得知在五渠村发现它的踪影,请问阁下,纸包内是
否正是此蓝色天笠阿毗罗神猫?”
吕玉虽非完全相信老者的话,但似乎又听出一点头绪,只好答说:
“不错,正是一张蓝毛猫皮,不过------”
老者瞪大眼睛:“什么?你把它杀了?你们大祸临头了,这是只大
灾星,大瘟神,护寺其实是以佛力封印,防它作恶。它能死而复生
,遇水而活,猫有九条命,每转一命,便仙力大增。此妖猫又何止
九命?自古有咒语,凡令它失去一命者,必以千命抵偿,先生你们
好自为之,唉,天意,天意!”
吕玉直觉一道寒气在背上升起,冷汗直流,但只能怪自己无知。
一只长着锋利钩爪、蓝毛茸茸的猫前肢,破纸而出。蓝毛猫凶性大
发,四张利爪,三几下工夫便把油纸撕个稀巴烂,身形暴胀,登然
变作是一只大山猫。
猫身弓起,全身猫毛直立,泛着荧光的深蓝毛色,象海浪,象蓝烟
,也象夜空,飘忽不定,有形无相,无法掌握,一对眼睛,放着绿
幽幽的青光,就算在白天,仍叫人毛骨悚然。早上它还只是一张猫
皮,如今靠雨水一淋,竟能复活过来,如不是亲眼看到,吕玉真不
肯相信。
吕玉才想起,上次,若不是用了多个捕兽陷阱,渔网尖竹土坑加迷
药,否则根本没可能抓到它,到他找到它之时,已是只死猫,所以
这次才是他第一次跟活生生的它对峙,也才第一次感觉到它的可怕

蓝毛猫忽然收起恶形恶相,伸一下懒腰,仰天长喵一声,山鸣谷应
,似远近有千万猫群和应,睥睨左右,冷淡的再叫了一声,竟然洗
起锚儿脸来。
老者向随从打个眼色,就要扑上前去,说时迟,那时快。蓝毛猫弓
身一弹,快速无伦,如箭般射向亭外的树林,老者二人跟随扑入林
中,身手非常敏捷,原来都是高手。顷刻间,无影无踪。
留下面如死灰的吕玉,一个人呆立亭内,脚旁满地油纸碎片。
他这才想到,究竟是他抓到猫,还是猫让他抓到,抑或是他被猫抓
到了。
他起先以为得到神物去修仙,可以长生不老,原来,自己反是猫妖
修仙的工具。
此时,亭外雨势戛然停止。
------后话
根据《常熟县志》记载,吕玉五日后暴死,五渠村则发生大瘟疫,
死人无数。至于老者,相传是白莲教护坛莲花使者。以后,再没见
有蓝毛猫的记载了。

清朝没有"嘉靖"年号,明朝有一个。
送交者: 风清扬 于 July 14, 1999 17:19:41:

回答: 仰天长喵 由 ## 于 July 13, 1999 16:45:49:

清朝有个"嘉庆"是乾隆的儿子。
白莲教倒是清朝的,不过我记忆中不是嘉庆年间的事,好象要早些。

你是对的,
送交者: ## 于 July 14, 1999 20:38:46:

回答: 清朝没有"嘉靖"年号,明朝有一个。 由 风清扬 于 July 14, 1999 17:19:41:

谢谢你了。为何将嘉庆写成嘉靖,也许是作者笔误吧?至于白莲教
是什么年间的事情,请你查证,我没找到。


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