送交者: 老剑 于 July 27, 1999 08:00:46:

送交者: 老剑 于 July 22, 1999 12:52:19:

我看法轮
老剑

中国政府已经将法轮功研究会定义为非法组织了，坚决予以取缔。但对于法轮功教义
本身并没有作更多的分析，只是一来指出信法轮功的社会危害性(比如聚众抗议，
精神失常，有病不治，自杀身亡)并公布了许多的事实，如李洪志自我编造生日与
释祖为同一天，并且用海关入境纪录等事实揭出李洪志声称中南海静坐事件与他无
关的谎言，二来严格管理党员内部，不许党员以及军方信仰该教，对于屡教不改的
将开除党籍。有关的新闻已在各大媒体详细刊出，明天将有《人民日报》社论出台，
山雨欲来风满楼，政府要下手了，法轮大法一向具有威慑力的“形神全灭”(成语
本是形神俱灭，李大师指出“俱”通“聚”，宜用全灭)，看来要自食其果了。

法轮功是气功还是宗教？
其实，法轮功这名字有许多取巧的意思。法轮是佛家用语，并不是李教主的发明创
造。而且在许多的寺庙横匾中，都有“法轮常转”之类的字样，倒是许多法轮功信
徒不明所以，以为是李教主大显神威了。法轮功倒真是李洪志的发明，可以认为是
气功的一个分支，据说是他自己从禅密功和九宫八卦功里总结出来的，无如怎样，
这个核心还是存在的。但是这个核心之外裹有一个包罗万象、万能的巨大模糊圈，
其中结合了几乎所有的科学以外的神密学说，就是所谓的法轮大法。从法轮大法中，
我完全可以看出其宗教内涵，从法轮功学习站的层层结构组织，也可以看出这一点。
李洪志是聪明人，知道不能和政府作对，于是一切以真善忍为主，如果政府有异义，
立时抛出法轮功这一气功核心，你政府总不能不让我们锻炼身体罢？但是对内部信
徒，完全是以其宗教性的另一面----法轮大法为教义在传播一种似是而非的信仰。
所以功与法，李洪志玩得很熟练，得以延续了这么多年。使得本就搞不清其间关系
的修炼者更加糊涂，什么功啊法的，不管不顾了，练就是了。退一万步说，如果法
轮功仅仅是健身的全民体育运动，那么这种运动已经带上了教宗的光环。这项运动
要求你做什么呢？下文有所交待。
问题在于法轮功和法轮大法对于反对者而言，不好张嘴评说，因为根本问题不在于
功与法上，而在于“法轮”上，功和法是密不可分的一体，但却被盛传为法轮功，
而不是法轮大法，除了个别很有热心的信徒这么对外宣称以外。所以你一旦批评李
大师的大法，必会声言“法轮功”如何如何，但法轮功确实只是一项气功运动，无
可厚非的，而你要批评的其实是法轮大法，于是偷天换日，叫人一时茫然。包括政
府也是如此，批了半天都是“法轮功”，而实质是在批“法轮大法”，对于法轮功
的气功功法方面也没有太多的可指责性，于是信徒心中当然不服气，声言他们不过
是一群气功运动的爱好者。猴吃麻花儿----蛮拧。我的看法，法轮功前期是气功(
1993年以前)，后期是宗教(尤其是1995、96年前后)，基于这个原因，我也将题目
写成了《我看法轮》，而后面并无后缀，根本意思说白了就是：你们丫爱谁谁。

为何有许多人相信法轮功？甚至包括许多科学工作者？
总有人在问，为什么有些硕士、博士、教授信法轮呢？如果它说得不正确，他们作
为自然科学的专家，应该不会去相信啊。这论点我觉得很多人都有。而且这些硕士、
博士、教授，确实有权威性和感召力，但那只是在他们的专业里。我说得有些过份，
但专家走出他们权威的圈子，与常人无异(甚至有点儿白痴，这是我在《气功与神
功》中说的)，因为他们不是信仰的专家。所以有多少科学家相信了法轮功不足为
据，如果有很多原来虔诚的正信宗教徒相信了法轮功尚有得一辩。不过就我的认识
圈子里还没有，尤其是佛教徒。因为李洪志对于佛教的借用、解释和发挥，只能说
他对于正信佛教内涵的无知，多是表面文章的理解，更不是在正信佛教的基础上有
什么新的突破，他是在歪曲，所以正信佛教徒鲜有信者。
至于其它的信徒，也不应该只抱以愚昧二字去评价。法轮功发展得如此庞大，组织
如此精密，吹法螺的人才如此之多，信者如此虔诚，当然和许多的现实情况有关联。
从电视镜头上看到的参与维护大法者，大部分都是年长的，四五十岁以上中老年者
居多。一来这个年龄段身体多病，抱着有益身体的角度来练法轮，二来人活到这份
儿上，对于未来死亡之后的世界恐惧越来越强烈，是个急于提到日程上来考虑的问
题，所以恰被“往高层次里修”所吸引；三来对于急功近利发展中的中国，信仰在
民心中实际是崩溃的，这使得似是而非的所谓信仰很容易钻了空子。从砸烂一切封
建迷信到竖立新的神膜拜，再到从神坛走下后大搞经济建设，并且认可了许多过去
持否定态度的东西，国人一时成为了信仰真空，满眼都是如何挣钱，如何小康。邓
小平一直强调的“两个文明一起抓”虽然很有远见，但实际执行很困难，绝不是“
五讲四美三热爱”这么简单，因两个文明在冲突时很难取舍。这时也恰是中华大地
掀起气功热的时候，这根本不是什么健身热，其实是一场信仰热。不独李大师，所
有大仙们都是如此，打着健身治病的招牌，然后附上一套似是而非的理论，他们倒
还没有上升到“中国人就吃这套”的高度，而都本着很朴素的想法“不吹大点儿没
人信”。 当然，还有一个原因使得中老年朋友执信的居多，就是对于生存意志和
生活意志的挣扎。这在见君著的《原本的真实》中提到过，他认为人在三十岁左右
之前，是处于被生存意志控制的时期，所做的一切包括学习、长身体、吃饭、挣钱
等，是为了人更好地生存。但这些不能使人与动物区别是开来，人之所以区别于动
物，是在于人还有生活意志(当然，这个区别在不同的学说里有不同的看法，马列
主义认为区别在于劳动，基督教认为区别在于自由意志，而一些佛教徒认为区别在
于宗教需求)。无论如何，人总是不止有生存意志这一点本能的。那么在三十岁到
四十岁左右的时期，人是处于生存意志和生活意志的挣扎期，这个时期也正是领悟
宗教的最佳时期。过了这个时期，人在四五十岁中老年以后，如果仍被生存意志所
左右，是必呈信仰真空状态，也是最易受到引诱的年龄段。当然事情不能一概而论，
这是一种说法。在我看来有它的道理。

对于正信宗教，目前在中国的传播是很黯然的，因为他们太强调悟性和启示，是人
练法，人要向法去靠拢，而法轮功打的旗号是“法练人”，这对于本来就不了解正
信宗教的人来说，是很快捷方便的诱惑(“在我们国家所有传出的这些气功当中，
法轮功是唯独头一份能达到法炼人的功法。”《中国法轮功修订本》第二章 法轮
功)。但这仅是旗号而已，其本质仍然是人向大法靠拢，向祖师爷靠拢，只不过换
了个包装，便如此地畅销，李大师真是深谙促销学啊。其手法无异于将白菜豆腐汤
改名为“珍珠翡翠白玉汤”，您要闻出什么邪味儿来，那就对了，因这正是本汤不
同于普通白菜豆腐之处也。

李大师之死

我一直有个问题，如果法轮功没有被取缔，在李大师生前(假设李大师在人世也会
死的话，唉，俺都被挤兑到这份儿上了)发展稳定，那么在其身后若是过了数百年，
是否就会成为一个完备的宗教呢？我自己的答案是肯定的。因为它将会成为许多人
的共同杰作，而不是李大师一个人的功劳。无论称这些行为是阐释该教经文还是圆
谎，总之会有许多人从不同的侧面来考虑它以前的种种漏洞，想办法为该教抹泥堵
洞，好听的词汇叫添砖加瓦，为大法作贡献。其实现在的情况已近于此，信徒中德
才兼备之士已在做这个工作，而其经文讲义许多也是经录音整理的，其中润笔之士
不乏其人。看电视台中采访一位李大师过去的故友很是有趣，他认为这些经文不是
李洪志亲手所为，说他的文化程度大家都了解，他连自己看这些经文都费劲。一个
天天四处讲法和开班授徒的人，我倒是有理由相信其口才会不断提高，但其初中的
文化基础未必会有时间和精力再提高，所以表现为信口雌黄面不改色，倒不是因为
他自己胆儿大，而是无知终成无畏。更何况前后两年半的时间里，李大师便从一个
普通的气功爱好者突然成为宇宙中层次最高的大仙，满天神佛都听他的调遣，居然
还声称许多佛为了见到他而掉下层次甚至死掉的(就是形神俱灭)，因为他太高大了，
顶天立地，要够着他必须玩儿“叠罗汉”，佛们一个顶一个往上爬，自然就有半截
儿摔下来的。就这样的水平，只是因为敢想敢说就能成气候倒也说不过去，一方面
有中国信仰危机的根源，另一方面则是有一帮智囊团追随着他，大吹法螺。所以不
谈身后事，现在的法轮大法已不是李洪志一个人的功力所维系的。诸位可以从大法
信徒的各方面文章中看出来，其水平比大法的经文要高出太多，虽然李大师也知道
自己的水平，怕象俺这样的主儿说三道四，经常要强调“《转法轮》在文章的表面
上不华丽，甚至不符合现代语法”，因为“文章的语言结构规范而漂亮，却不会有
更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指
导和法在每一层的表现”(《转法轮》前言)，他倒是真有自知之明。佛教确实面临
着佛法与普渡的矛盾，一种是禅宗六祖的“不立文字，见性成佛”，一种则是玄藏
法师的大量翻译和一生几百万字的著作，要么不用文字，要么就要用透彻，这大概
是佛家处理佛法与普渡之间矛盾的办法。但介于二者之间的说不利索整话非要玩儿
这套玄的，我只能理解成其人不甘心被视为水平低下者的权宜之计。
所以我的结论是，李洪志本身文化水平很低，敢想敢侃，喷出一堆事儿来，再由文
化水平高者为其粉饰。最终人们看到的法轮大法，已非李大师之本来面目。由此导
出上述的假设，如果李大师归了西，倒还真的利于法轮大法的传播，至少水平高的
信徒们不会整天担心吊胆的怕这位祖师爷又撒欢儿说个什么难圆的大话，给自己找
麻烦，也给大法抹黑。虽然李大师口口声声说其它的讲法都是给法轮经在作注释，
但毕竟是李大师自己注释的，若有了矛盾，真是麻烦事。李大师的讲话若成了绝版，
也容易有个明确的范围和目标去扣它。不是吗？

李法轮的妙招儿

李大师总有些妙招儿的，在我研读大法经典时深有感触。
避实击虚
这是李大师最常用的招数。因其水平有限，所以在总结先人智慧结晶时，凡是自己
的能力不足以蒙混过关的，就来个走为上策。而对于人类尚未有定论的许多现象，
来个狠追猛打。能侃多玄是多玄，最好大家一起找不着北，天下太平。
比如前文提到的这段话：
“《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是，我如果用现代
的语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题，文章的语言结构规范而漂
亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高
不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实
质的变化。”
这完全是过去江湖打把式耍艺卖大力丸的那一套，我完全可以理解成：因俺的文化
水平不高，写文章自然不会写得很漂亮，要不俺就当作家了，还能干这勾当？而且
会经常犯各种错误，比如知识的、逻辑的甚至是语法的错误，你们就别太较真儿了，
凑合着听，听得好给鼓两下掌，听得不好也不能怪俺自小失学，是你自己不够层次。
再比如：
“我在高层次上讲功，所以我不讲修哪个脉、哪个穴、哪条经络，我是讲修炼大法，
是真正往高层次上修炼的大法。初听起来可能觉得玄，但对有志于气功修炼者，只
要细心体悟，奥妙尽在其中。”(《中国转法功》第一章概论)。
我的理解是：俺是也想借用一下什么经啊脉啊穴位的东东，俺连唐密都用了多少次
了，可惜这奇经八脉太难懂，俺实在是玩儿不转，所以就不提这回事儿了，免得现
眼露馅儿。事先说明，俺这可是高层次，随心所欲能喷的才是我传授的重点，因为
那些不着边际、无人对质，至于这些可以有专家对质的，俺也只好和你一样不懂喽。
再如：
“在世间修炼，往往很多大功能都得锁。不锁，一动念，把大楼给换个地方，那就
不行了。”(《转法轮》卷二，度人不做表演)
唉，真少见这么敢侃的主儿，大概不是换个大楼的功能，是把别人口袋里的人民币
换到自己兜儿里的功能罢？

其实这些类似的东西贯穿着李大师的所有经文和讲义，尤其是对于一些有过长年积
累和定论的东西，他要么似是而非轻轻一点，要么干脆闭口不谈。而对于未有定论
的东西，兴趣是非常浓厚的。比如百慕大三角，当年《科学画报》上的东西全他被
给用上了。而且他从来就没有严谨的态度，论据都是一带而过，一些传闻也当作事
实来用，实在误了他的大法弟子们。

混淆视听
这在前面已提到。几乎所有科学以外的东西，他都会混在一起来讲。而且擅用最简
单的逻辑，推出最夸大的结论，然后去解释最高深的道理，这些是非常迎合市场需
求的。尤其是中老年人，刚开始进入要知天命而且又是被“耽误”的一代人。

信口开河
这个大家就比较常见了，没读过法轮经文的也都听过李大师的“事迹”。比如地球
81次劫难；地球大爆炸论；李大师去年还是佛祖的“同事”，今年升职成佛祖公司
的“总裁”了；法身千千万，护着每一个学员；高能量物质；异次空间与本空间的
对应性，这边儿造一杯子那边儿就多一灵性；还有关于原子的“一个球中间一根联
线，七叉八叉都是球，都有联线，是很复杂的。”(这可是原话，见《中国法轮功》
第一章第四节，天目)。

李大师最喜欢提的名词是“中微子”，及佛家的“三千大千世界”，用以来阐述自
己层次之高，目光如炬。看过李大师经文的都可以总结出他经常用以描述世界观的
词语，也可以推测出其人的水平如何。。
这样的信口开河太多了，大部分基础来自于佛教和物理学，而且是很初级的。然后
依此基础展开丰富的联想，不能自圆其说没关系，会有有水平的帮他圆，实在不行，
还有层次这代沟呢，慌什么？

躲开矛盾
法轮功与法轮大法之间的功与法的辩证关系，是李大师巧妙躲开与政府冲突的法宝
之一。另一大法宝就是真善忍，李大师曾明言是不会参与政治的。如此既有教化民
众之德，又有与政府重视精神文明建设相一致的免死金牌，于是门庭若市，桃李满
天下。但这只是在初期，那时李大师是很有自知之明的。但因其自身水平所限，于
是在拥有了众多的拥戴者之后，有些找不着北了，大概认为自己的力量已可以不惧
政府了。于是许多不服不忿的做法便出现了，直至围向中南海和中央电视台，这已
是中国政府的最高敏感神经，一向强硬的政府在对法轮功组织的定性上犹豫不决，
一来牵涉人很多，二来确是玩味不清这功与法之间的把戏，不过李大师最终还是作
了错误的决定，去触碰政府最敏感的神经，不反脸才怪。李大师终于从初期的“老
子的队伍才开张”时的隐忍劝善，以便得以生存和发展，到逐步拥有了大法信徒和
组织以后，不知道自己姓什么了。

李大师的理论轨迹
我观注法轮功不早不晚，恰在九五年底，九六年初。那时有同事弄来法轮经推荐给
我，那知道我一向对于玄学感兴趣。那是一本一看就知道是地下印刷的书籍。可惜
当时看完了只是一笑了之，再听同事的一番言论，更是觉得荒谬得可以。并没有觉
得“那字里行间都是带功的”。如果说感兴趣的话，最感兴趣的是其中提到的“白
色物质德，与黑色物质业”，连这些名词都给物质化了，具体化了，真是容易让人
接受，尤其是对于玄学不了解的人。与青海无上的“灵魂以超光速运动”的理论异
曲同工。这也是法轮大法真善忍的基石。

请看法轮功的八大功法特点：
1、修炼法轮，不炼丹，不结丹
2、人没有在炼功，法轮却在炼人
3、修炼主意识，自己得功
4、既修性又修命
5、五套功法，简单易学
6、不带意念，不出偏，长功快
7、炼功不讲地点、时间、方位，也不讲收功
8、有我法身保护，不怕外邪侵扰
(《法轮佛法大圆满法》)
我不得不说，这是一种快餐式的功法。它迎合了人们既有追求未知的欲望又有惰性
的矛盾心理，不是天下掉馅饼是什么？
但是，在真正修习法轮功时，会发现并非如此简单，其五套功法及五种动作：佛展
千手法、 法轮桩法、贯通两极法、法轮周天法、神通加持法并非是“修炼者每
天要工作、学习、吃饭、睡觉等等，所以人做不到 24 小时都炼功。而法轮常转不
停，他 24 小时都在帮助修炼者炼功，这就形成：人没有时时在炼功，法轮却在不
停地炼人。简要地说：人不炼功法炼人。”的。许多法轮功信徒把几乎所有的业余
时间都用来练功了。这与宣扬的简单易性又相矛盾。因此我认为是法轮功功法与法
轮大法教义上的矛盾，其矛盾根源来自于李洪志自身的环境和思维变迁。

李大师在“出山”初期，是教授气功的，出山前也是一名长春的普通气功爱好者，
而且学气功很晚，看电视片中对其小时候和中学、部队的同仁们的采访，他根本就
没什么特异之处，实在是普通得不能再普通了。不知道他的八岁具神通是如何来的，
连他母亲都大摇其头。88年开始学气功，也算是个普通的气功爱好者。91年出山时，
是以传授法轮功为主的，那时候还没什么宇宙大法之说。主要是开班授徒，传授自
己创立的法轮功法。后来开始为人治病，但经常现眼。但是传闻已沸沸扬扬，上门
求医的人越来越多。看来小灶烧得太小了，不适应市场需求了。于是在93年4月出
版了一本《中国法轮功》，提出了“往高层次里带”的观点，也不再为人治病了，
开始给信徒(法轮功成为学员，李大师也称为弟子)们下法轮，这回省事多了，一来
不用开亲自蹦蹦跳跳地为人治病的小灶了，因为有了大法这个快餐机器，二来也减
少了现眼的机会，反正你的病好了，是我法轮大法的威力，如果没好，自是你修炼
不够，心也不诚。这比当场给人挠痒痒发气可稳妥得多了，而且层次也高得多了，
文雅多了，神奇多了。
“这本书还是属于过渡时期的读物。当我们第一本书《中国法轮功》写出来时和低
层次的气功有些方面很雷同。第二本书就是《中国法轮功》（修订本），比气功就
高出很多了。我现在正在整理我讲过的整个的法，将来写出来就作为指导我们真修
的大法。在新的书里许多名词都要纠正过来。”(《法轮大法义解》，神形俱灭)。
看来这本书还是不满意，李大师觉得快餐厅应该开遍全中国，乃至全世界，于是有
了《转法轮》。这时的法轮功已完全被法轮大法所取带，是轻功重法的时期了，成
了信徒口中的“宇宙间最高层次的大法”。对于以前尚需借用的释祖和基督再也不
用留面子了，开始评论他们的层次，而李法轮也从一名普通的气功爱好者，变成了
一派的宗师，从开班授徒的实践者，变成了理论的导师，从为人治病的气功师，变
成了目前人类中在宇宙间修炼层次最高的活神仙。其法轮大法从高层次中追求圆满
的果位，变成了以真善忍理论为基础的入世派，自奉为大乘正信了。有关于禅宗层
次低，不二法门等说法越来越多，话也越来越没谱儿。从单纯的气功，变成了某种
信仰的法门，既至扶了正，变成正信大法；从借托释祖和基督以及现代科普知识，
变成了上可指点宇宙诸神佛，下可拯救地球之苍生的高能量高层次大慈悲的佛中之
佛。到最近一改往日对不知事物的避让，开始对电脑界也指手划脚，一改低调的传
法本性，对中南海和中央电视台也视若无物，其暴发户形象展露无遗。
这就是我眼中李大师及其法轮功的成长轨迹，前后不到九年时间，哪里是功德圆满，
简直就是超额完成任务。

法轮功的教义挺好的，为什么不信？
我是不信法轮功和法轮大法的。其中一个比较主观的认识是，我觉得李教主本人不
可信。
比如他说他的师傅是全觉大师和真道子道长，瞧这俩名儿起的，全觉全觉，完全觉
悟之意，可惜诸大师的法号少有这么庸俗和自认圆满的，而且与空宗、唯识乃至禅
宗这些大乘法的教义完全不搭调。“法尚应舍，何况非法”(《金刚经》)，他师傅
倒真是自封法力全觉圆满，不知道是否渡尽了世人？而真道子这名号就更不用提了，
本意是真正得道的人，与这全觉如出一辄。从这两个名号儿，我就不认为是什么高
人所起，再看看李洪志的履历，八成儿就是他自己杜撰的，这于我倒有些可信度。
另外，未见到李大师的法像前，我还真不知道是个什么样的人物，存有好奇。没想
到一见仙踪，顿时气馁。其貌不扬，还满嘴里跑龙套，更不用说什么仙风道骨了。
我自认为的高人也遇过一些，虽然只是普通人，但气度不凡，无论是目光还是神情，
无论是思维还是语速，都有征服力。但老李同志就差些意思了，论相貌，我比他还
更像佛爷呢(平时朋友玩笑语)。李大师通过这些年的传法和修炼嘴皮功，应该也有
些进步的，但看上去还是不敢相认，这就是炒得沸沸扬扬的自称比佛祖还厉害几万
倍的老李？
再者，李大师的许多知识来源和名词理解，可以从他的经文中看到，源于一本工具
书《辞海》。这对我来说非常有可信度，这确是适合他阅读并引用的书籍。虽然我
们大家也常用这部工具书，但是他夸张的想象力和举一反万的能力确是令我拍案叫
绝的。

不过说心里话，我倒不认为李大师是个阴谋家，他充其量是个骗子而已。只是越骗
越大，混熟手了，所以有些找不着北，改了初衷，也是情有可愿的，这种现象并不
少见。虽然其事实轨迹从传授气功到维护大法、静坐示威偏离了航线，但其理论轨
迹，从故弄玄虚到宣扬与人为善还是有进步的。
不过这并不表示可以信仰他。因为我不信仰他和他的大法，是不基于他主张的教义
如何的，完全是个人的感觉，一种拒绝被骗子玩弄侮辱的感觉，一种对大言者无视
人类智慧尊严的感觉。

一贯道李大师讲得很有意思，可作此文的结语：
在旧中国有一个“一贯道”，当时在清末出现的时候，他就讲五教同堂。本身
就是邪教，清代一出现就杀它，大清皇帝杀它。民国初期，国民党也杀它，成批成
批地枪毙。共产党一解放的时候，也镇压“一贯道”。为什么出现这种情况呢？实
际上常人社会上出现的一切事情都不是偶然的。历史的发展只不过是按照天象变化
在走。所以，常人社会无论出现什么举动那都不是谁脑袋一热就做得来的。也就是，
不是常人在杀它，而是天意，上边要杀它，不允许它存在。
(《转法轮》卷二：万法归宗。)

当真是：
一本辞海闯天下
解词造句全靠它
红唇白齿招摇过
神形俱灭怨个啥？

所有跟贴:

真是明了不少事!! 看你对宗教挺有研究 .. - ask (59 bytes) 20:58:24 7/22/99 (0)
请看法轮功对此次行动的反应 - 老剑 (3096 bytes) 19:36:29 7/22/99 (0)
洒家也在想 - 一老中。SR (359 bytes) 18:37:28 7/22/99 (0)
一个字:爽! - 黄教授 (0 bytes) 18:14:46 7/22/99 (0)
嘻嘻！恕在下眼浊，老剑乃亦凡之老歌乎？ - 郑玄 (45 bytes) 16:15:31 7/22/99 (1)
俺不是啦 - 老剑 (53 bytes) 21:59:23 7/22/99 (0)
写得好。 - hpz (302 bytes) 14:40:53 7/22/99 (0)

写得好。
送交者: hpz 于 July 22, 1999 14:40:53:

回答: 我看法轮 由 老剑 于 July 22, 1999 12:52:19:

很透。

我加几点见闻。听一些人讲练功体会时，我觉得他们有一种打
电子游戏的快感，象我那时候玩沙丘，三国似的。

强身健体是个大诱惑。

精神信仰总是要有的，共产主义信不下去了，比有其他填补
真空。没有法轮，会出车轮。

这一过程可和太平天国相比，有意思。

这一过程可用于市场营销学。

够写一本书的。

洒家也在想
送交者: 一老中。SR 于 July 22, 1999 18:37:28:

回答: 我看法轮 由 老剑 于 July 22, 1999 12:52:19:

李洪志这半拉山炮，凭什么能搞得老头老太太都去中南海背
《论语》？

而网上竟然也有如此多的科学科的化学化的为其摇旗呐喊？

搞的三十个城市大暴动似的。大有太平天国的劲头。
这李洪志的左右必有牵其走的人。

这组织不可说不严密，那么，安全部、公安部这帮孙子
成天都在忙什么来着。

这样的东西必需予以无情地镇压。在镇压邪教这一点上，
嘿嘿，谁也没啥可说。

请看法轮功对此次行动的反应
送交者: 老剑 于 July 22, 1999 19:36:29:

回答: 我看法轮 由 老剑 于 July 22, 1999 12:52:19:

请看法轮对此次取缔活动的反应

撼山易，撼法轮功难----转自华岳

作者： 法轮北美弟子[15016], 17:00:01 7/22/99:

六月十四日中央两办谈话要点的发布，是有关部门代表中央政府应广
大法轮功修炼者要求一个合法、合理、安宁的修炼环境的诉求而作出的回
应。然而令人震惊的是两办谈话要点言犹在耳，全国范围内打击和迫害法
轮功的活动却连续升级。

起初，各地政府部门还犹抱琵琶半遮面，不敢公开地宣称另有有关部
门的授意，随着事态的不断严重和扩大，他们已经绝口不提两办文件精神
，取而代之的是各级政府打击、迫害、禁止法轮功的红头文件。与此同时
，由党和政府主要喉舌的新闻舆论机构带头，各地不断发生对法轮功及其
修炼者的造谣中伤、打击和迫害的事件。

最近，从有关方面传来的消息更清楚地表明，新的一轮对法轮功修炼
者更加严厉的打击和迫害将接踵而来。善良的人们和广大法轮功修炼者已
经越来越清楚地看到，党和国家的个别领导人在别有用心的少数人的误导
和操纵下，已经一步步地逐渐走向与亿万民众对立的危险境地上去了。

(按：瞧瞧，果然找不着北了罢？)

可是，这些人是否想过，为什么法轮功能在弘传的短短七年内，使全
世界超过一亿人走上修炼之路？他们是否知道，法轮功以为人祛病健身，
赐人间、社会福祉；以教人修心向善、使整个社会的道德水准回升，唤起
了亿万民众良知的觉醒。法轮功所给人类、给社会带来的已经远远不只是
稳定、祥和与和平，他所昭示的是亘古以来人类梦寐以求却又无法得到的
伟大而殊胜的佛法。

(按：看到这儿我直想吐。他们丫还配谈佛法，简直是糟蹋正宗佛法)

对这样一部伟大的佛法极尽攻击、诋毁、诽谤之能事，对亿万修心向
善的人极尽打击、迫害和镇压之手段，这是一个维护正义与和平的政府的
行径吗？这是一个号称全心全意地维护人民利益和为人民服务的党所热衷
的行为吗？！

撼山易，撼人心难，撼亿万觉悟了的法轮大法修炼者的心尤难。千万
不要把亿万修炼者以大忍大善之心对待各种不公正的待遇及打击迫害的行
为看成是软弱可欺，千万不要把亿万修炼者逼到绝路上去。要知道剥夺他
们的人身自由、财产乃至人最宝贵的生命，他们都不会为之所动，但是，
如果剥夺他们学法的权利、炼功的权利、修炼的权利，每一个修炼者都会
不惜牺牲一切为捍卫大法挺身而出。

为此我们紧急呼吁、恳请领导人及时猛醒，法轮功及其亿万修炼者所
能带给国家和社会的有百利而无一害，切不要再受别有用心的个别人的操
丛和愚弄，不要在错误的路上越来越远了。稳定团结的大好局面得之不易
，多年来的改革成果得之不易。切莫做祸国殃民的危险之举。

(按：瞧瞧，这会儿收拾都有些嫌晚。人家成气候啦，敢叫板啦，)

北美弟子一九九九年七月十八日

(按：别气我了，要不是李法轮的主意，俺就往低层次掉去。 :)

(按：可惜政府一方的说辞忒干脆，虽然有利于对大部分群众进行拨乱工作，
但对于一些知识分子就差些意思了，他们不满足于这种简单的
“粗暴”，一定要有些高层次的说法才能满意，哈)。