送交者: 一老中。SR 于 July 29, 1999 08:25:02:
送交者: 一老中。SR 于 July 23, 1999 15:43:12:
无病呻吟
有了这网以后，确实使大家的业余生活丰富多采不少。来玩网的也大多是
无聊之人，或无病呻吟，或感物吟志，莫非自然。
网上的话题也是包罗万象，应有尽有，而在中文论坛，除了政治，谈得最
多的莫过于文化了。在洒家看来，中国人关心政治比西洋人为甚，这本身
就是文化上的差异。
中国人讲“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”，千百年来的
官官们都是秀才、举人、进士这样考出来的，所以比别人多读过几天、多
读过几本书的人就有了牛B的资本，“天下兴亡，匹夫有责”起来。殊不
知，学而“优”才能仕呀，学得一瓶子不满半瓶子咣，空谈起来是贻笑大
方，真要是来一“幼而学，壮而行”恐怕是要老母猪当家-----房倒屋塌呢。
俗话说，爱读书的孩子不会坏。哈哈，那是老老年的事情了，当然指的是
小孩子不会去干那些偷鸡摸狗的小勾当。但是能去误国误民的也正是“自
幼曾读经史，长成亦有权谋”的书生。总说封建社会在中国持续了两、三
千年，为什么呢？洒家原则上是同意这是汉之董仲舒推行“独尊儒术”的
功劳。三千年太久，能使封建社会苟延如此之久，绝对不是汉高祖朱洪武
这样的流氓皇帝，而是他们周围的文化人也。儒术误国，儒生误国乎？且
慢，倒也不一定，能经三千年风雨不倒，同化异族，保持疆土基本不变的
也正是这儒术撑起的文化。
同意也好，不同意也罢，正是这种文化凝聚着中华民族的国魂。但是作为
文人本身，倒是这种文化的受害者，文人相轻虽不是什么大不了的事情。
坏就坏在大葱都要想当栋梁上了，从小就是受的这教育，也难为了范进们
咧，你想一想，宰相的位置就那么一个，虽然后来有了什么左右之分，再
弄个中丞，能享受这一人之下万人之上牛B待遇的也不过两、三人。这狼多
肉少，如何是了？当然就是掐呀，往死里咬。
远的就别提了，这文革不就是一个文人整文人的例证么？入了世成了仕的
为了保住自己的位置，见到异己就卯劲干，拍了马屁的则可以高升。甚至
卖身求荣者也比比皆是。说到郭沫若，好多人觉得恶心，嘿嘿，那汪精卫、
周佛海、陈公博倒是有好多人在给翻案呢。张作霖、阎锡山土匪乃尔，尚
知有个义字要个脸面，也只有这饱读诗书的文化人为私利连祖宗的脸也不
要了。
文人就是文人，谁也别说谁，哥儿俩比JB，一个吊样。文化和政治确实很难
分开谈，一方的水养一方的人。西洋文化养出的老美，哪里晓得中土文化的
奥秘，竟然把民运之父的金匾送给了中学程度的魏师傅，哈哈，殊不知，当
今的中国自从有了智囊团这词儿以后，没有文凭的已经不吃香，让这大白丁
去领导那些团里的人，那不是纯牌想让精英们把魏师傅掐死么。今天的事实
已经说明了魏未死于共产党之手，而死于那金匾之下。
海外的这帮文化人，斗到了今天的“粪”上，确实已经臭不可闻了，你看看
那些政治坛就知道咧，当年似乎还想掐掐共产党，而如今是整个一互相近身
肉博，比那许褚裸身斗马超好看得多，和老美那里光腚女人在进行MUD
WRESTLING泥滚全球一样过瘾。
各位看官请注意，就是这样一群东西，竟然在争夺未来民主中国的领导权呢。
他大爷的，就这么一帮凇人，还有些喽罗在为之呐喊。
文化人的出路在于仕途，入世者成为谋士，遁世者称为隐士。后者大多是因
仕途不得志而不得不隐，“采菊东篱下，悠然见南山”好多情况下仅是面象，
实际上都是在“潜伏爪牙忍受”准备有朝一日东山再起。
文字狱厉害的年代，只好干忍。而比较自由的时侯就开始大放厥词，或叹世、
或含沙射影、或悲呼世风日下、人心不古，后人谓之愤世嫉俗，每每佩服不
已。但当今的现在就是未来的过去，中华的文化就是这样发展过来的，要当
今中国社会的现实去附合古法与用洋规矩来画华夏的方圆一样是本末倒置、
削足适履。嘿嘿，哥儿们的脚丫子就是这样，洋高跟水晶鞋不合适，老老年
的谢公屐也不合适，咋办？是砍了脚还是做双布鞋？
讲到西洋文化，就不象中华文化那样强调范希文所说庙堂之高江湖之远的两
字关情。
记得好多年以前，在一老美的公司里打工，洒家是那公司的唯一老外，有
件事情使洒家感到文化上的差异。
那是一帮高中生来公司接受教育，转到了洒家所在的部门，自然要整几
句喀儿教育他们一番，洒家知道“SERVE THE PEOPLE HEART AND SOUL”
这样的话是不时髦的，所以就介绍了一下正在开发的东东。而把思想教育
留给了同事查尔斯。这老兄倒是实话实说：兄弟以前当过牛仔，也干过砍
木头的活儿，成天到晚累得屎都出来了，也没挣几票银子，自从上大学拿
了文凭后，兄弟的票子比以前海海地多，现在兄弟正在读硕士，毕业后，
银子会更多，弟兄们呀，你们要努力使自己受教育呢，看在银子的份上！
哈哈，他大爷地，听得洒家目瞪口呆。
老美也成天在喊EDUCATION，可人家那EDUCATION可没有冠上“未来
的国家栋梁“之类使人忘乎所以的话。读书就是读书，使自己BETTER
EDUCATED AND BE A BETTER PERSON。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，小人常戚戚，常戚戚者可不见得就是小人。
忧国忧民没啥不好，可要是忧到要全盘否定当今而复旧礼，或者要连根拔
了祖宗遗产全盘西化，否则中华民族似乎就要灭亡了，嘿嘿，就忧得过分
离谱了，杞人忧天倾也。
而那些把个人恩怨得失也夹杂在欺宗灭祖行动中，这也正是文化人会成为
小人乃至文化汉奸的悲哀了。
每个人的成长环境不同，那种在有怨天尤人遗传基因环境下成长起来的人
基本上是常戚戚的小人，受的教育越高，读的书越多，做人就越小，因为
他看不得别人的欢笑和快乐，看不得大千世界的美丽，呵呵，小人常戚戚。
所有跟贴:
“学而优则仕”＝“读书做官”？（旧帖重帖） - 土庙山客 (663 bytes) 16:41:57 7/23/99 (0)
真乃好文，望广为散扬 - 坎坷 (4 bytes) 16:41:18 7/23/99 (0)
神采飞扬，是个好文笔～ - 蛮人 (43 bytes) 16:10:59 7/23/99 (1)
不以一心之戚，而忘天下之忧－－－ - 蛮人 (73 bytes) 09:52:02 7/24/99 (0)
一老中SR,你在骂谁啊? - TC (25 bytes) 15:55:23 7/23/99 (0)
“学而优则仕”＝“读书做官”？（旧帖重帖）
送交者: 土庙山客 于 July 23, 1999 16:41:57:
回答: 无病呻吟 由 一老中。SR 于 July 23, 1999 15:43:12:
“学而优则仕”＝“读书做官”？
该句出于《论语》〈子张篇〉。原句是这样的：“仕而优则学，
学而优则仕.”如果我们认为“学而优则仕”是“读书作官”，那么
如何来解释前半句呢？难道是“作官好的人去读书”不成？！
看一下汉朝许慎的《说文解字》：“优：饶也。”饶就是饱的
意思。凡有余者皆曰饱。再查《说文解字》：“仕：学也。”段
玉裁在《说文解字注》中写道：“训仕为官，此今义也。古义宦
训仕，仕训学。是仕与士，皆事其事之谓也。”
可见，“仕”不作官解，是只做某种具体事情的意思。这样，
《论语》中：“仕而优则学，学而优则仕.”就应该是：工作之余
应该去学习、进修以提升自己；学习、研究之余要多参与具体的
工作与实践。
又为孔夫子洗去一个不白之冤。