无病呻吟(2)




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送交者: 一老中。SR 于 July 30, 1999 07:17:15:

送交者: 一老中。SR 于 July 24, 1999 13:15:05:

无病呻吟(2)

人总是要有点追求的。

这话对绝大多数人来说是不错的。人的追求不仅仅是物质还
包括精神。

物质需要容易定义,因为不论你金毛红毛黑毛棕还是青龙白
虎没有毛,都得吃喝拉撒睡,那么跑不出柴米油盐酱醋茶酒
肉鱼蛋之类的东东。

而半物质半精神的(这词是洒家的创造吧?)需要也不难搞定,
就是些娱乐活动,当然包括体育运动和床上运动。

只有这精神上的追求TMD最不好整,因为绝大多数人根本就不
知道自己想什么。肚子饿了想吃饭,口渴要喝水,年纪大了
丹田里火烧火燎则要找对象,这些需要很直接,解决的办法
很唯一。所以傻子也知道如何办。

但哥儿们今天精神害空虚,你说咋办?关心者会出出招帮助
解决问题:出去散散心呀;打打球呀,找个妞陪你说说话呀
。。。。等等等等。但这都是病急乱投医,因为这哥儿们自己
也不知道自己需要什么,反正就是精神空虚。

按理来说,人的精神是最自由的,可以象老鸹那样在天上自由
翱翔,爱谁谁,你管得着哥儿们想什么。可完蛋操的是,这世
界上绝大多数人也不知道是懒呢还是笨,脑子是人头一个,但
就他们不会精神胜利法,就精神的自我解脱而言,他们脑壳里
里装的基本上是豆腐脑,根本不好使。

所以得靠别人帮他想,或者说把他那豆腐脑灌进别人的精神。
于是乎,应运而生者,基督教、佛教、伊斯兰教、马列教、
印度教、这个教那个教。。。

洒家这话说得会伤好多人,但是应该是接近事实。在万能的上
帝、万能的主、无所不在无所不知的神的面前,信徒们是甘当
白痴的。不是么?

人的精神都是被灌输出来的,怎么灌的呢,当然是输和书呀。
洒家也不例外。但洒家知道一条,当一样东西使你上瘾时,
你就要小心了。英文叫那东西是ADDICTIVE。

物质上ADDICTIVE者,烟酒都有点;大烟、毒品,嘿嘿,沾
上就够呛。男人/女人嘛,那叫FALL IN LOVE,只有这一样
是好事情。

而精神上的,当你被灌得陷在某种学说教义中不可自拔的时
侯,嘿嘿,是福是祸,鬼才知道。国际上的共识是:吸毒者
无罪,而贩者该杀!

至于什么是精神上的毒。各人的定义也不同。SOMEBODY’S
DELICIOUS, SOMEBOSY’S POISON。当一个人从一个信徒,
变成一个传教者的时侯,就有可能是从吸毒者变成毒贩子的
过程。

把自己认为的香饽饽硬塞给别人就是在贩毒-----你以为别
人和你一样犯了精神空虚病啊?能治好你的病的药也是药,
对没病的人来说,所有的药都是毒药。

说到教义,似乎没有哪种教是让人干坏事的。记得当年在网上
有一传教布道者很使洒家觉得反感,就问他:你基督教和佛教
的最大区别是什么?洒家从他那里得到的是驴唇不对马嘴的一
片胡言乱语。

窃以为佛教区别于其他教的最大之处就是人皆可佛----人人
可以成为上帝。从民主的意义上来说,嘿嘿,佛教倒更民主
呢。

谈到法轮功,是不是教、是不是邪教、有没有组织、是不是
真的“真善忍”,这要看此功和信功者的所作所为----哪个
婊子承认自己是婊子呢?可婊子就是婊子。

嘿嘿,说到科学,似乎科学科的化学化的就不能是精神空虚者,
就不可能是精神残废,就不能是精神病,就不能是精神傻B?

洒家举个例子,民主运动是多么崇高的字眼呀。而传播中国
民主运动的这帮人里,精英的精英,博士的博士,亮起牌牌
来个个金光闪闪,但看他们现在掐的这样子,嘿嘿,说点公开
地,你们谁会选他们主中国的沉浮。哈哈哈哈,可这帮东西
还在那里互相往死里整呢,你说说这帮孙子是不是精神傻B?
民主政治要是都象他们的行为所诠释的这样,谁还想要?

人有精神上的追求无可厚非,信仰与教义本身也不一定有反
社会反人类的问题。最重要的在于信徒,特别是那些有着
个人或者小集团的目的的传播者。他们在教别人怎么想,在
引导别人如何解脱精神空虚,他们用自己的理论去ADDICT别人
的精神,进而控制他们的行为。

“妖为鬼蜮必成灾”,对此类害虫绝不可放人自流姑息养奸。

“真善忍”们究竟想干什么?容不得老何头这样的人在报上
骂几句,忍在何方?

倒也是,如果把这些人都看成精神空虚病的患者也就容易理解
了。所悲者,是让李洪志这样的人给灌了脑。吸了毒能不能戒
掉,主要是想不想戒掉。

人总是要有点追求的,法轮功者,追求的是什么?仅仅是身体
健康和可以自由自在地不受干扰的练功环境么?嘿嘿,鬼才
相信,起码在洒家看来,他们在要名。哼哼:

“名利竟如何,
岁月蹉跎,
几番风雨几晴和,
愁水愁风愁不尽。
总是南柯。”

所有跟贴:

曾在电视上见一个厨子说 - 华子 (84 bytes) 14:54:42 7/24/99 (0)
还有一种瘾:《性,上了瘾》。。。嘿嘿(转) - J-Girl (2088 bytes) 14:34:45 7/24/99 (2)
对不起,转码版 - J-Girl (2092 bytes) 14:39:19 7/24/99 (1)
这算有病? - 采购员 (55 bytes) 17:11:30 7/24/99 (0)
又发现一条你小子认我做朋友的原因:你我对佛教和基督教看法相同。 - 风清扬 (80 bytes) 13:53:30 7/24/99 (4)
送两个字箴言给你在楼下。 - 蛮人 (0 bytes) 14:31:18 7/24/99 (3)
那两个字很不错。 - 风清扬 (0 bytes) 15:46:07 7/24/99 (0)
你是CG么?那两字可不像CG的话。 - 苦雨弟子 (0 bytes) 14:34:47 7/24/99 (1)
那两个字是蛮人写的,不是CG写的。 - 风清扬 (0 bytes) 16:01:06 7/24/99 (0)

又发现一条你小子认我做朋友的原因:你我对佛教和基督教看法相同。
送交者: 风清扬 于 July 24, 1999 13:53:30:

回答: 无病呻吟(2) 由 一老中。SR 于 July 24, 1999 13:15:05:

我最不服基督教的就是那霸道劲儿。
佛教好,众生平等,你就是王八蛋也可以修成佛。

对不起,转码版
送交者: J-Girl 于 July 24, 1999 14:39:19:

回答: 还有一种瘾:《性,上了瘾》。。。嘿嘿(转) 由 J-Girl 于 July 24, 1999 14:34:45:

性,上了瘾
Addicted to SEX


案例A:
戴尔42岁,是一个极为优秀的律师,他聪明、机智、且有魅力,他的妻子和叁个小孩都
对他的成就引以为荣。然而,戴尔完美的公众形象,却为他带来极大的痛苦,因为另一个隐藏在阴暗角落的戴
尔,是一个喜欢嫖妓、收集黄色书刊以及外遇不断的男人-他是一个「性瘾」的患者。

案例B:
茱丽28岁,是一个过着两面生活的女人。表面上他是一个好太太,然而,私底下的她却喜欢上网寻求性爱伴
侣。更背着丈夫和一个又一个男人交往,甚至和陌生人发生一夜情。最後,忍受不了压力的她离了婚,丢了工
作,还差一点自杀身亡-她是一个「性瘾」的患者。


在这个社会上隐藏着像戴尔和茱丽这样的人,他们虽
然拥有完整的家庭,良好的形象。然而,他们却在内
心里,压抑着对性需索无度的欲望。他们对性的渴求
大过於正常的需要,然而他们却无法享受性爱真正的
愉悦。对於这类的人,派屈克卡恩斯医师定义他们为
「性瘾」(sex addiction)的患者;他们都面临着
同样的困扰,那就是:他们无法压抑他们对性的渴
望。

性爱与冰淇淋
在卡恩斯凤凰城的治疗中心Meadows里,有许多类似的戴尔和茱丽的病患前往求助,其中有一位求助者Bob
Fulton把「染性成瘾」做了以下的比喻:「就像你走进冰淇淋专卖店,里头有一百种冰淇淋的口味。一般的人
或许会想要□□几种不同口味的冰淇淋,这是很正常的。不过对於性上瘾的患者而言,他们却可能想要一次吃
遍所有的口味。」
对他们而言,他们享受的是一种神秘的罪恶感,当他们沈溺於性爱的时候,他们从原本的形象中走出,蜕变成
另一个更加狂野、更加贪婪的自我。

性爱与权力
卡恩斯更指出,有许多染上「性瘾」的人,其实是希望藉着「性」来满足对於权力的需求;美国总统柯林顿正
是一个明显的例子。任凭自己的绯闻案一件件曝光,一方面或许他在证明自己拥有「更高的权力」,另一方
面,他或许也享受着这种羞耻且罪恶的感觉。

以性治性
「要问多少外遇关系才会性瘾,就像问要喝多少酒才会造成酒瘾一样,是不负责任的说法,这是一种长期放任
的行为模式,很多人在明白他们行为失常时,才发现他们早已经沈溺其中。」卡恩斯医生坚持采取自白、灵疗
等方式,来治疗有此类困扰的病人;而且他认为「更多专一的性关系」才是解决性瘾的真正办法,也只有那些
愿意面对自己性伤痛的人,才能真正的走出伤痛。

这算有病?
送交者: 采购员 于 July 24, 1999 17:11:30:

回答: 对不起,转码版 由 J-Girl 于 July 24, 1999 14:39:19:

看来确实是有必要发展克隆技术了
以便彻底摆脱"性"

曾在电视上见一个厨子说
送交者: 华子 于 July 24, 1999 14:54:42:

回答: 无病呻吟(2) 由 一老中。SR 于 July 24, 1999 13:15:05:

Anything that makes you FEEL good, is probably bad for you. 譬如毒品、糖、纵欲。。。




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