送交者: 蛮人 于 July 31, 1999 07:19:16:

送交者: 蛮人 于 July 26, 1999 08:42:26:

实际上从某种意义上说，大江说的也不算很错。譬如大江那个
讲骂的文，我看是一年多来大江难得写的算是文字的东西，从
其中我还算信他小时大抵还是挨过板子的。

嘻笑怒骂成文章。然而这里确实有个度的问题。度把握的好，
好；把握的不好，就画虎画皮。然而文章写出来，是给大众
看的；大众看的东西，就总有一个大众的公共价值标准作为
基本底线。没有性情是写不出好文字的；然而如果只有性情，
只有天然质朴的本性，也不行。譬如一个率性而为的人，虽
癫狂放达而纵酒高歌，或者如阮步兵冲人翻青白眼，怪是怪
了些，但大抵知道他是高人；可如果学后七子那样为了所谓
的性情去裸奔，那恐怕就不太好了。行为怪诞在界限之内，
是让人仰而望之以为高明；如果超越了那个界限，那就是荒
诞而非怪诞了。

写文章也是如此。大江说嘻笑怒骂真性情，大抵是不错的。
即便学不到鲁爷那样的嘻笑怒骂皆成文章，学学龚半伦边读
老爸的文章边哭边骂边拿鞭子抽他的灵牌，虽然怪诞了些，
却也仍可以唬住一些人，以为是封建压迫的叛逆，变异的宝
二爷；可读完了哭完了骂完了却要去给八国联军带路，那就
知道这人是混帐东西了。所以性情是好，却不能没有边际。

不过文复的麻烦在于，它是个论坛。论坛无论多么杂，要想
成功的运作必要有其自己的风格。而这风格要想清新而能长
期保持以成为其之特色，则必无法真正作到所谓的兼容并蓄。
所谓无法兼容并蓄，是因为据我所知，自古以来阳春白雪和
下里巴人，几乎从没有真正能长期共处。这就如贾二爷之怪
诞可见容于黛玉，因为那是怪诞对怪诞，但就无法见容于宝
钗，所以金玉良缘终之是梦，是因为二者之间有着内在的不
可调和性；然而宝玉虽怪诞，却仍无法和薛藩共处，因为前
者是怪诞，而后者确实荒诞了。

CG

呵呵
送交者: 笑嘻嘻 于 July 26, 1999 15:03:14:

回答: 嘻笑怒骂之间 由 蛮人 于 July 26, 1999 08:42:26:

软步兵当然要冲人翻青白眼，喝酒喝多乐要吃伟哥，鬼爷这就
没道理乐，文复特色就是杂，还有色，美媚惠眼识得英雄好汉
的还偏偏喜欢文复这小破庙，天天洋葱白雪俺也吃不了，就好
来点大肉夹馍。薛攀不就天天和宝二爷玩得好好的，后来要
闹个粉头唱豆蔻开花三月三，一个虫子往里钻。宝二爷不也
天天玩得挺好，白天和众美媚淫湿捉对，晚上就和那几个狐朋
狗友行行酒令，呵呵，怎么鬼兄要整风不成。