送交者: GTI 于 August 31, 1999 08:31:33:
送交者: GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
这SR在宗坛上第一战，没一个回合就认输道歉。而且，十分诚恳
地说什么：“谢净安的点花”。把“化”说成“花”，你可以看
出他写宗教贴文时，脑子里都是些什么《文复》的偷鸡摸狗的花
心潜意识在起作用。
从他输的这么寒酸，就可以看出这SR写有逻辑思维的贴时，想的
问题多么肤浅！自己如果判断不出来别人可能怎么驳你，最好就
别往下写了。这点他不懂，当逛妓院或上文复呢，脑子跟着BI走
，从来不会BI随着脑子走。(愿读什么声调，就看你的修养了）
以下是SR现眼实况：
净安听喝！
送交者: 一老中。SR 于 August 19, 1999 01:01:49:
嘿嘿，看了你在楼下与笑兄、梦风兄的换帖，知道你是
信佛的网友，但说到戒，酒、肉等等，你的见识顶多算得
上是在向小乘人看齐------不能普度众生啊。
记得有位叫净空的法师讲过这样一个故事，说是在台中有个
叫李炳南的老居士，日中一餐几十年，比一般的持午还严格。
而净空是吃早、中餐的持午派，常有佛们学生要请他们吃晚
餐，净空就觉得很为难，但每次老李都去，并且拉净空去，
净空不解，老李点化道：“你这种样子，这种态度，是小乘人
啦，不能度众生。为什么呢？度众生要令一切众生生欢喜心，
这不是破戒，这是开戒”
嘿嘿，净安知道了么？开戒非破戒，令众生生欢喜心，
在随缘里叫面度众生。开斋开斋，心中有佛，岂在乎
酒肉穿肠？
这不是洒家的亵渎之语，而是有高僧作典范。净空早年
有两个朋友在南京被日本鬼子追赶，逃到了中华门外的
一个庙里，那里的老和尚救了他们。
抗战胜利后，那两糊涂哥儿们为了报答救命之恩，在南京
的酒楼里摆一席请老和尚。老和尚去了一看，嘿嘿，他大
爷的，鸡鸭鱼肉全乎了，那两个傻冒儿此时方才醒悟，真的
傻了眼，可老和尚抬筷就吃，谈笑自若。他是不是破斋了呢？
当然不是，佛法说“慈悲为本，方便为门”，因为那两个
傻冒儿不是故意要捉弄和尚，而是真心实意要报恩。有大智慧
的法师正好在这个时侯接引众生。
哈哈，净安佛法似乎读过不少，但消化不量，需要用心去
领会戒的真意呢，是不是？
读经读书，不论是佛法还是圣经，读得戒己而三省自身算
是小得，读到因己戒而欲戒人，那是读歪了，起码是还没
有读透，真能读到戒己度人该算得道，进而能度己度人
方算大成。
好了，洒家这不懂佛的流氓土匪就先给你上课到此，
最后这句狂言，是要看看你的慧根如何，是否可以
度人。
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字与方便
送交者: 老剑 于 August 20, 1999 00:39:41:
后世人尤其是唐之后，弄了许多的方便禅头和文字禅风，
佛法本是修证与见地同步进行的。禅宗于见地更强调一些。
但是其本质绝对不是故弄玄虚的。
简单地说来，“我很累”三个字是人都会说，三岁小孩子
与九十岁的老人说出来也没什么分别，但是愿心是有分别的。
看一老中的文字之后，感觉老哥仍离禅很远，被后世的方便禅
和文字禅所困。
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持戒与开戒、自度与度人，回SR与各位网友。
送交者: 净安 于 August 19, 1999 20:24:02:
蒙老中兄抬爱，和在下讨论佛法。在下的贴子回的晚了，几位
网友其实已经基本把我想说的意思给讲出来了。不过戒律是佛
法的根本，这里和仁兄再讨论几句。
我们中国人，多少都看过一点佛禅的书，对于国学有研究的朋
友更是往往于佛学有一定造诣，就是李洪志之流创立新兴宗教，
也大多打着佛法的旗号蒙人。然后，就佛陀以来代代传承的佛
教之教内人士来看，信佛、懂佛学，还算不得佛教徒或者居士。
差别就在于皈依和戒律的有无。入佛门，必须先皈依佛法僧三
宝，以他们为老师为榜样来圆满自己的智慧人格，然后就是五
戒--杀盗淫妄酒。以此为基础约束自己，诸恶莫做、众善奉行，
以完善自己的品格。没有戒律的保证，连不个品行端正的人尚
且难做到，怎么能行菩萨道利益众生呢？所以说，戒律是佛法
的根本。李洪志之流虽然口中喊着真善忍，做好人，度人等等，
却不提戒律。
戒律的开遮是佛陀时代就存在的一个大问题。后世的佛弟子甚
至因为戒律细微处的不一致而分成部派。以大原则而言，佛陀
制的戒律总共分为两类，别解脱戒和菩萨戒。前者包括在家居
士的基本五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘戒和比丘尼戒等，
重点是自身受持，以止恶为主，破戒持戒的标准在行而不在心，
别解脱的意思就是自度。而在此基础上，方有大乘佛法的菩萨
戒，重点在心戒，即一切时的发心都当利益众生(佛法管这个
叫做菩提心)，这个菩提心圆满了，也就成佛了。但菩萨戒的
前提还是别解脱戒，因为必先止恶方能行善，五戒等戒律的主
要作用是不恼害众生，然后方有度众生的可能。如果自身同时
已经受持了别解脱戒和菩萨戒，那么在利益众生的前提下，可
以菩萨戒的精神为主。这时并不破戒，而是遵守更高的戒律。
例如佛陀过去世行菩萨道时，为救百人而杀一恶徒。李老居士
这样的行为也是如此。
然而，诚如几位网友谈到的，欲度人，先度己。自己倘然还对
酒肉流着口水，搬出度众生作为搪塞，就未免有点自欺欺人了。
小乘在佛法里又称根本乘，并非不好，只是心量不够大。大乘
如果没有小乘的实修、戒行基础，度人只是空谈。藏地修行人
有句话，狮子一跃而过的山涧，兔子不能跟着跳，就是这个意
思。作为一个初学佛者，持戒远比开戒重要得多。当然，佛法
的最终目的是利益他人，但为利益众生破戒必须是在对自己的
定力心念已经有相当把握的前提下。岂不闻，佛陀弟子阿难乞
食时尚险些为女所惑，差点就犯了淫戒。这也就好象众生沉迷
于生死大海中，如果自己尚且不会游泳，就老想着去救别人，
只能连自己也给耽误了。
中国禅宗祖师，为了破除人们对于外相的执著，有时故意做出
些疯颠的行为。后人往往不去学习祖师的智慧与实修，却把这
些打闹玄虚的末节当作是禅宗，不免舍本求末，没有抓住关键。
其实佛法，无论何宗何派，都是这四句话：
“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
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谢净安的点花
送交者: 一老中。SR 于 August 19, 1999 22:40:44:
洒家不懂佛法，只不过看过几本杂书，而这个净空的话说得
最通俗明白，所以洒家就记下了。
有冒犯之处，洒家向和尚您正式道歉！
所有跟贴:
你是一眼鸡屎糊住眼睛看不清楚还是匝地 - 笑嘻嘻 (202 bytes) 14:09:34 8/21/99 (0)
嘿嘿，就知道你觉得不过瘾 - 一老中。SR (923 bytes) 21:16:38 8/20/99 (2)
您倒是击中对方的要害啊， - aihua (267 bytes) 00:14:01 8/21/99 (1)
哈哈，错了，AIHUA，别再看洒家给这GTI的帖子 - 一老中。SR (99 bytes) 01:00:30 8/21/99 (0)
借老剑的花,献凡夫俗子们 - HLR (255 bytes) 15:48:00 8/20/99 (0)
以sr的悟性没有入教真是可惜了 - donut (0 bytes) 14:10:43 8/20/99 (5)
又来显臭，百折不挠？ - 小资 (51 bytes) 14:30:47 8/20/99 (4)
因为阿SR在自己不懂的领域太狂妄了，所以招人恨。 - GTI (57 bytes) 14:42:02 8/20/99 (3)
搞不懂 - 小资 (87 bytes) 14:56:05 8/20/99 (2)
搞不懂你就问。你看，象你这样的人都比SR强，SR还能不招人恨吗？ - GTI (84 bytes) 15:09:11 8/20/99 (1)
欣赏阿SIR的为人 - 小资 (259 bytes) 16:42:43 8/20/99 (0)
盲区 - 宛云 (1865 bytes) 09:01:29 8/20/99 (5)
没这么多讲究，破就是破！ - 笑嘻嘻 (252 bytes) 16:05:57 8/20/99 (4)
坦白地说， - 霹雳火 (832 bytes) 07:21:31 8/21/99 (1)
有道理有道理 - 笑嘻嘻 (156 bytes) 14:13:12 8/21/99 (0)
说的就是你这类人 - 宛云 (16 bytes) 22:43:22 8/20/99 (1)
如果把楼上你和笑嘻嘻的贴子顺序倒过来，那倒是经典。哈哈。 - 霹雳火 (0 bytes) 07:23:53 8/21/99 (0)
谢谢你转的好贴子，辛苦了。 - ditto (0 bytes) 07:49:20 8/20/99 (0)
盲区
送交者: 宛云 于 August 20, 1999 09:01:29:
回答: SR又在宗坛现眼。拿这里展览展览。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
“慈悲为本，方便为门”不错，但是，令众生生欢喜心和
令众生达到欢喜境是两回事。
前者“随缘”就罢了，但后者要“证”，证的路子有两种，
一种是“弘一”法，是“实”证，一样样去破，破的前提是先“有”，
色声香味触法身先士卒，全部都体验了，身上满了，
最后就“挣”了，“破”了，其实这是一个先增后减的过程。
换句话说，是先注入，然后再一样样剔走。
另一种是“空”证，《高僧传》里提到的许多人物走到就是这条路子，
在此权且叫它“高僧法”，年幼出家，未经尘染，凡心不起，六神不散，
一路跟师傅，闭关，参证，本来就是春光未泄的状态，
身上除了“空”就是“无”，最后达到百“有”不侵，金刚不坏。
这个过程是前后平衡的，前面是“空”，后面也是“空”，
但这“前空”和“后空”之间差别大了去了，
前面是未满之空，实际上就是一个空袋子，
只要有东西就能填上，而后面的空，我把它叫做充实之空，
是“空”，没东西，但圆满得什么也填不进去了。
我冒昧理解，这两样法门是为不同根器的人准备的，
“弘一法”根植于“慧”，聪慧有才之人肯定百试不爽，
而“高僧法”则根植于“定”，本来就清净未破，
再一路加持，最后肯定境界圆满。
其实这也是入世出世之别，前面先入后出，
装的过程也就是卸的过程，本来是想占尽天下美物，
最后发现，美物本来就有。
后者是根本不入，本来是不能抵御污泥的小净，
修出来的是能抵抗任何污泥浊水的大净，
说到证，现代人最大的缺点是偷懒，
一个“禅”字，一声“随缘”就把一切都方便法门了，
其实，真正修行确实是要证的，要证就要下工夫，
这世界没什么白捡的便宜。用老外的话怎么说来着：
对了，“这世界没有白吃的午餐”。
听到的修行人也不少，但多在外面绕圈子，
有一个朋友很少谈修行的事，但有一天忽然说，
他开始注意自己的每一个念头了，过去，
坏念好念闪过什么也意识不到，现在，坏念一冒头就有修正的欲望，
我感觉，这人确实是在修了。
见山是山，见水是水谁都行，小孩子和修到功德圆满的人都没看走眼，
但是那山水的份量就不一样了，一个云蒸雾罩的老变样儿，
另一个也变，但是，已经不心随境转了。
饶舌了。:)
没这么多讲究，破就是破！
送交者: 笑嘻嘻 于 August 20, 1999 16:05:57:
回答: 盲区 由 宛云 于 August 20, 1999 09:01:29:
当头棒喝不是留给小打小闹的小乘，其实禅字堪破个大，勘破
个小，大我小我无我，到最后看山满眼是山，看水满眼是水，
秀楼边听琴抱月眠，荒冢旁喝酒看苍山，
夏日当空挂，得来徐徐风，又何不是禅，如果要追禅得证果，
那就真成了痴毒。嘿嘿，堕入因果不在回。
坦白地说，
送交者: 霹雳火 于 August 21, 1999 07:21:31:
回答: 没这么多讲究，破就是破！ 由 笑嘻嘻 于 August 20, 1999 16:05:57:
坦白地说，我觉得净安，老剑，宛云对佛法理解得都比你深得多。
老剑送给老中的话和宛云上面这段话送给你都很合适。
我不是佛门中人，只是相信佛道两家一定可以互相印证，道胎佛
性，在道家经典中本来不分，所以才敢以外人的身份对佛法多几
句嘴。
看破世事无常固然是修行的基本要求，但仅如此还远远不能超凡
入圣。“秀楼边听琴抱月眠，荒冢旁喝酒看苍山”固然潇洒，然
而有漏之身又岂能长久？更别说能成就舍利了。
佛门智慧神通，不是一个“破”就能得到的。你执著于“破”，
才是痴呢。我问你，达摩为什么要面壁九年？五祖密传了六祖
什么？“教外别传，不立文字”又有什么大秘密？
禅门自六祖之后，“非上又非，谬外更谬”，多有“闻之有为，
谓之着相，弃而不取”者。张口就是“空”，“或曰父母未生时，
或曰念佛是谁，只是哄弄世人”，“以盲引盲”。
用道家的说法，你是只知无为，不知有为。
我直言不讳，言辞如果有什么不恰当的，请多包涵。
有道理有道理
送交者: 笑嘻嘻 于 August 21, 1999 14:13:12:
回答: 坦白地说， 由 霹雳火 于 August 21, 1999 07:21:31:
俺是土匪，谈麻禅，就野狐禅一个，不过任兄还是勘不过个
我字，嘿嘿，修道没修好，禅宗比个误性，说不得说不得的
哈哈哈，谢老兄帖子。老兄是梁山那边过来的么？
借老剑的花,献凡夫俗子们
送交者: HLR 于 August 20, 1999 15:48:00:
回答: SR又在宗坛现眼。拿这里展览展览。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
简单地说来，“正式道谦”四个字是人都会说，三岁小孩子
与九十岁的老人说出来也没什么分别，但是愿心是有分别的。
看一老中的前后文字后，感觉老哥离禅咫尺，而跟着学舌的
已被后世的方便禅和文字禅所困。
(对不起老剑,剽窃并篡改了你的本意.行个方便八.@_*)
嘿嘿，就知道你觉得不过瘾
送交者: 一老中。SR 于 August 20, 1999 21:16:38:
回答: SR又在宗坛现眼。拿这里展览展览。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
看来你这秃BI确实是被洒家拔过，没剩几根毛了。
原来以为你这BI还有点水，要不孔之老二怎么能使你恨呢？
呵呵，洒家使你恨并不奇怪，因为你这秃BI的毛肯定是被洒家
拔过。嘿嘿，不要不好意思承认呀，不然你恨个啥？
实际上，恨洒家的都是你这套号的被孔之老二拔完，又被
共产党拔，最后被拔得一毛不剩的臭BI，是不是？
别不好意思说呀，不然成天怎么干叫啥？洒家逛窑子你怎么
知道的？嘿嘿，没给你钱？也可能，你那BI一点水都没有，
秃秃的被五千万党员磨得全是茧子，一拔血淋淋，也难怪
你刻骨铭心地痛呀。
本来看你要砸中国文化，还真搞不清你的深浅，
当然现在你这没水的干BI露了底，也别怪洒家不客气，就象
你说傻日，洒家说鸡胎癌一样。
你这秃BI要是觉得不过瘾，洒家就再拔你几下，让你这BI
根根见红、根根露肉，嘿嘿，别怪洒家耍流氓，看你牙花子
出血，整个一BI色，洒家就是想拔你丫，劝你还是少在BI上
夹稻草到处乱晃，否则孔子老二满足不了你，洒家把你
这BI卖到洋鬼子那里让他们拔，嗯，你是不是已经自己卖了？
爽了没有？
您倒是击中对方的要害啊，
送交者: aihua 于 August 21, 1999 00:14:01:
回答: 嘿嘿，就知道你觉得不过瘾 由 一老中。SR 于 August 20, 1999 21:16:38:
不要骂得让旁观者觉得恶心。有人说，看一个人，只须看他如何跟对手论战，有一定的道理。
怎么大家在文复比着恶心？让人失望。
我会继续读您的胡侃系列。人无完人嘛。
如果GTI象您那样写过那么多让我喜欢的胡侃系列，如果他上面的贴子比您的更。。。，我这贴就跟在他后面了。
你是一眼鸡屎糊住眼睛看不清楚还是匝地
送交者: 笑嘻嘻 于 August 21, 1999 14:09:34:
回答: SR又在宗坛现眼。拿这里展览展览。 由 GTI 于 August 20, 1999 05:02:47:
不过老中这篇文章是写得好！先叫声，
嘿嘿，老哥写到宗坛也不转过来，静安就是点李红痔死穴那位
居士八，嘿嘿，这篇文章不温不火，静安老中谈禅，再有老
剑点评。
怪不得鸡眼睛中的世纪都是扭曲的，哈哈哈